古印度迦腻色迦一世与大乘佛教的传播

1. 人物与时代背景
   迦腻色迦一世是贵霜帝国的第三位重要君主，其统治时期约为公元127-150年。贵霜帝国由来自中国西北的游牧部族月氏人建立，鼎盛时疆域包括今日的阿富汗、巴基斯坦及北印度大部，地处丝绸之路枢纽。他继承并扩大了其前辈（如丘就却、维马·卡德菲塞斯）的基业，将帝国推向顶峰，成为与罗马、安息、汉朝并列的欧亚四大强国之一。

2. 帝国治理与首都
   迦腻色迦将帝国首都定于布路沙布逻（今巴基斯坦白沙瓦）。他发行了大量精美的钱币，钱币上常铸有希腊、波斯、印度等多种神祇形象，直观反映了贵霜帝国多元融合的文化特性。在治理上，他兼容并蓄，对境内不同的宗教与文化传统采取宽容政策，为其后的宗教推动奠定了基础。

3. 与佛教的结缘及第四次结集
   迦腻色迦一世后期皈依佛教，并成为佛教历史上最重要的护法王之一（与阿育王齐名）。据佛教文献记载（如《大唐西域记》），他在克什米尔的“瞢揭厘城”资助召开了佛教第四次结集。此次结集由著名论师胁尊者主持，旨在系统注释和整理佛教三藏，尤其是对经藏和论藏进行了大规模的编撰与阐释。

4. 对大乘佛教的关键推动
   这次结集具有划时代的意义，因为它标志着大乘佛教的经典与教义得到了官方的系统整理和正式弘扬。迦腻色迦支持的僧团，其学术倾向推动了佛陀观的演变（从历史性的“觉者”到具有救度能力的“超人”）、菩萨道理念的普及以及“空性”等大乘哲学的发展。在他的庇护下，马鸣、龙树等早期大乘论师的思想得以广泛传播。

5. 艺术与建筑的繁荣：犍陀罗艺术的高峰
   迦腻色迦的赞助使佛教艺术，特别是犍陀罗艺术，达到了黄金时代。他建造了宏大的佛塔和寺院，如白沙瓦著名的“迦腻色迦大塔”。犍陀罗艺术在此时完美融合了希腊罗马的写实雕塑技法与印度的佛教主题，创造了最早的佛陀人像雕塑，形成了佛陀的标准化形象（如波浪卷发、通肩大衣），并通过丝绸之路深刻影响了东亚佛教艺术。

6. 国际传播与历史遗产
   在迦腻色迦统治下，贵霜帝国因其中心位置，成为佛教向中亚、中国传播的关键中转站。僧侣与商人经此将大乘佛教经典和艺术带入西域（今新疆），并最终传入中国内地。他逝世后，贵霜帝国逐渐衰落，但其在文化融合、佛教制度化与大乘佛教国际化方面的贡献，使其成为世界文明史与宗教史上的一座里程碑。