太平天国运动 太平天国运动是19世纪中叶中国爆发的大规模反清起义，其知识体系可循序渐进理解如下： 社会背景 清朝统治危机 ：19世纪初清朝面临人口过剩、土地兼并、官僚腐败问题，南方地区佃农需缴纳高额地租。 外来冲击 ：第一次鸦片战争（1840-1842）后《南京条约》签订，白银外流加剧经济困境，广东、广西等沿海省份手工业者因洋货涌入破产。 民族矛盾 ：清廷满族统治集团与汉族民众间存在张力，秘密反清会社（如天地会）在南方活跃。 思想与组织起源 洪秀全的宗教融合 ：科举失意秀才洪秀全接触基督教传教士册籍，将《圣经》教义与中国民间信仰结合，创立拜上帝会，自称上帝次子、耶稣胞弟。 核心教义 ：主张"天下多男子，尽是兄弟之辈；天下多女子，尽是姊妹之群"，批判儒家典籍为"妖书"，要求信徒拆除偶像祭祀。 组织扩张 ：冯云山在广西紫荆山区发展烧炭工、矿工等贫民会员，杨秀清、萧朝贵通过"天父天兄下凡"仪式强化领导权。 起义与政权建立 金田起义 ：1851年1月11日洪秀全在广西桂平金田村誓师，建号"太平天国"，起义军蓄发易服（故称"长毛"）。 军事制度 ：实行《太平军目》编制，分男营女营，设圣库制度统一分配物资。1852年永安封王，分封东、西、南、北、翼五王。 定都天京 ：1853年沿长江攻占南京并改名天京，颁布《天朝田亩制度》，设计"有田同耕，有饭同食"的土地公有方案。 制度实践与内外抗争 社会经济政策 ：天京设立百工衙管理手工业，但圣库制度后期出现特权阶层腐化。实际控制区仍允许地主收租。 外交态势 ：1853-1854年英使文翰访问天京，太平天国坚持"万国来朝"观念，拒绝承认不平等条约。 军事对峙 ：曾国藩组建湘军，以儒家纲常为旗帜创建水陆师；1856年天京事变，杨秀清、韦昌辉内讧，石达开出走，元气大伤。 后期调整与失败 新政改革 ：1859年洪仁玕提出《资政新篇》，主张兴铁路、办银行等现代化措施，因战乱未实施。 战略困局 ：1860年第二次鸦片战争后，西方列强转向支持清廷，常胜军等洋枪队参与作战。1864年天京陷落前洪秀全病逝。 历史余波 ：残余部队转战江南，最后一批太平军1866年在广东梅州覆灭。清廷统计战争直接死亡人口约2000万。 全球史视角 时代共鸣 ：与同期印度民族起义（1857）、爪哇蒂博尼哥罗起义（1825-1830）共同构成亚洲传统社会对殖民压力的反应。 制度实验 ：其土地分配方案影响孙中山"平均地权"思想，男女平等措施较同期亚洲运动更为激进。 史料争议 ：民国时期学者简又文通过实地调查修正清方记载，20世纪末发现《天父圣旨》《天兄圣旨》等内部文献揭示权力结构细节。