中世纪晚期的城市公共骰子制造与赌博监管 第一步：理解骰子的物质基础与制作工艺 在中世纪晚期，骰子并非简单的娱乐工具，其制作是一项专业的手工业。骰子主要由骨头（尤其是牛、马的蹄骨或关节骨）制成，也有使用象牙、硬木或金属的奢侈版本。城市中的骰子制造者通常是专业工匠，他们隶属于相关的行会（如骨器匠、玩具匠或木匠行会）。制作过程包括：选取合适的骨料、切割成大致立方体、手工打磨使其各面尽可能均匀，最后精准地钻出点数凹坑（“点”），并以颜料（如黑色或红色）填充。点数的排列遵循“七和”规则（即相对两面点数之和为七），这一标准在当时已很普遍。工艺的优劣直接关系到骰子的公平性，而不均匀或灌铅的“灌铅骰子”则是作弊的工具。 第二步：骰子的社会功能与赌博的盛行 骰子游戏是中世纪城市居民最普遍、最受欢迎的赌博和休闲活动之一，跨越了社会阶层。它出现在小酒馆、集市、街头、私人住宅甚至贵族宫廷中。游戏形式多样，从简单的比大小到复杂的规则。其社会功能多重：一是纯粹的娱乐和刺激；二是重要的社交媒介，促进人际互动；三是快速的财产再分配手段。然而，赌博的盛行带来了严重的社会问题，包括暴力冲突、家庭破产、盗窃以及劳动者因沉迷赌博而荒废工作，这引起了教会和市政当局的深切担忧。 第三步：市政当局的监管与矛盾态度 城市当局对骰子赌博持有一种矛盾但务实的监管态度。一方面，基于道德和秩序，他们屡次颁布禁令，尤其在宗教节日、礼拜期间或针对特定人群（如学徒、神职人员）。另一方面，他们又认识到无法彻底根除这一需求，且赌博活动能带来税收。因此，许多城市采取了“限制与利用”并行的政策： 空间限制 ：允许在特定场所（如特许的酒馆或专门的“赌博屋”）进行，便于集中管理。 时间限制 ：规定只能在某些时段赌博。 特许经营与征税 ：向赌场经营者或庄家发放许可证并征税，使其成为市政收入来源。 公平性监管 ：市政官员会检查市售骰子，没收并销毁那些明显不公或用于作弊的骰子。骰子制造者若生产灌铅骰子，会面临行会和市政府的双重惩罚。 第四步：骰子制造行业与行会规范 作为公共赌博活动的物质供给者，骰子制造行业受到直接监管。行会规章确保其成员生产的骰子符合“公平游戏”的基本标准，以维护行业声誉和避免因提供作弊工具而引发的公共骚乱。规范可能包括：对原材料质量的检查、对标准尺寸和重量的规定、要求点数刻画必须清晰均匀等。同时，行会也试图垄断骰子的合法生产和销售，打击无执照的制造者，后者往往是劣质或作弊骰子的来源。因此，骰子工匠坊不仅是生产中心，也成了市政监管赌博产业链的起点。 第五步：作为社会史透镜的骰子 通过骰子制造与赌博监管，我们可以窥见中世纪晚期城市社会的多个层面： 公共秩序与道德经济 ：反映了市政当局如何在清教理想与社会现实之间寻求平衡，试图将一种破坏性力量纳入可管控、甚至可盈利的公共制度框架内。 物质文化与日常生活 ：骰子是当时大众物质文化的组成部分，其制作、销售和使用网络嵌入城市经济。 社会控制技术 ：体现了从简单禁止到空间隔离、时间管理、特许经营和产品质量控制等一套渐趋精细的社会控制手段。 非法与合法的边界 ：赌博的“非法”状态与事实上的“合法化”经营并存，显示了法律条文与社会实践之间的巨大张力，以及市政管理的实用主义取向。 这一词条揭示了，即使是骰子这样微小的物件，其生产、流通与使用规则，也是编织中世纪城市公共生活与社会权力网络的一根重要丝线。