《吴哥窟奠基碑铭》
字数 844 2025-12-11 09:58:39

《吴哥窟奠基碑铭》

吴哥窟的建造主要依据其建筑风格、浮雕内容及少量高棉铭文进行断代,但确切的奠基时间和建造细节长期缺乏直接文献证据。1979年,考古学家在吴哥窟中央塔基下发现了一块奠基碑铭石板,这一发现为理解这座伟大寺庙的起源提供了至关重要的第一手材料。

这块石碑由砂岩制成,尺寸不大,上面刻有古高棉文铭文。铭文内容并非长篇叙述,而是一份简短的奠基记录,其核心信息包括:明确提到了国王苏利耶跋摩二世的名字,并记载了某位主要祭司主持的奠基仪式日期。铭文使用的是当时宫廷通用的标准古高棉语,其书法风格与12世纪上半叶其他已知碑铭一致。

通过对铭文内容的分析,历史学家首先获得了吴哥窟建造者的确凿证据,证实了其为苏利耶跋摩二世(在位约1113-1150年)的国寺。其次,铭文中记载的日期(依据塞迦历或佛历)为确定吴哥窟的始建年份提供了几乎精确到日的锚点,将这座建筑的启动时间定位在12世纪早期,这比之前仅依靠风格分析得出的推断更为精确可靠。

进一步地,碑铭提到了主持仪式的祭司的职位和名字。这为了解吴哥王朝的国家祭祀体系、王权与神权(特别是毗湿奴崇拜)在重大国家工程中的结合方式提供了具体案例。它表明,吴哥窟的建造不仅是一项建筑工程,更是一项严格遵循宗教仪轨的神圣行为,国王通过祭司与神灵沟通,以确保寺庙的神圣性和永恒性。

这块奠基碑铭的价值还在于其出土位置。它被置于中央塔基之下,这是寺庙最神圣、最核心的位置,遵循了古代东南亚“地灵”崇拜和奠基仪式的传统。这种将记录文本物理性地置于建筑核心的做法,象征着文字与建筑、誓言与实体合二为一,赋予了石碑本身神圣的见证者角色。它的发现,将吴哥窟从一座沉默的石头巨构,部分还原为一项有明确起始时刻、由具体人物执行的历史事件。

综上所述,《吴哥窟奠基碑铭》虽篇幅短小,但其作为核心原始文献,在确证建造者、精确定年、揭示宗教仪式过程以及体现王权意识形态表达等方面,都具有不可替代的史料价值,是研究吴哥窟历史和高棉帝国鼎盛期政治宗教文化的关键“时间胶囊”。

《吴哥窟奠基碑铭》 吴哥窟的建造主要依据其建筑风格、浮雕内容及少量高棉铭文进行断代,但确切的奠基时间和建造细节长期缺乏直接文献证据。1979年,考古学家在吴哥窟中央塔基下发现了一块奠基碑铭石板,这一发现为理解这座伟大寺庙的起源提供了至关重要的第一手材料。 这块石碑由砂岩制成,尺寸不大,上面刻有古高棉文铭文。铭文内容并非长篇叙述,而是一份简短的奠基记录,其核心信息包括:明确提到了国王苏利耶跋摩二世的名字,并记载了某位主要祭司主持的奠基仪式日期。铭文使用的是当时宫廷通用的标准古高棉语,其书法风格与12世纪上半叶其他已知碑铭一致。 通过对铭文内容的分析,历史学家首先获得了吴哥窟建造者的确凿证据,证实了其为苏利耶跋摩二世(在位约1113-1150年)的国寺。其次,铭文中记载的日期(依据塞迦历或佛历)为确定吴哥窟的始建年份提供了几乎精确到日的锚点,将这座建筑的启动时间定位在12世纪早期,这比之前仅依靠风格分析得出的推断更为精确可靠。 进一步地,碑铭提到了主持仪式的祭司的职位和名字。这为了解吴哥王朝的国家祭祀体系、王权与神权(特别是毗湿奴崇拜)在重大国家工程中的结合方式提供了具体案例。它表明,吴哥窟的建造不仅是一项建筑工程,更是一项严格遵循宗教仪轨的神圣行为,国王通过祭司与神灵沟通,以确保寺庙的神圣性和永恒性。 这块奠基碑铭的价值还在于其出土位置。它被置于中央塔基之下,这是寺庙最神圣、最核心的位置,遵循了古代东南亚“地灵”崇拜和奠基仪式的传统。这种将记录文本物理性地置于建筑核心的做法,象征着文字与建筑、誓言与实体合二为一,赋予了石碑本身神圣的见证者角色。它的发现,将吴哥窟从一座沉默的石头巨构,部分还原为一项有明确起始时刻、由具体人物执行的历史事件。 综上所述,《吴哥窟奠基碑铭》虽篇幅短小,但其作为核心原始文献,在确证建造者、精确定年、揭示宗教仪式过程以及体现王权意识形态表达等方面,都具有不可替代的史料价值,是研究吴哥窟历史和高棉帝国鼎盛期政治宗教文化的关键“时间胶囊”。