伊朗伊斯兰革命（1979年） 第一步：革命前的社会背景与巴列维王朝的统治 伊朗在20世纪大部分时间由巴列维王朝统治。国王穆罕默德·礼萨·巴列维（1941-1979年在位）自1960年代起推行以西方为模板的现代化和世俗化改革，即“白色革命”。这些改革包括土地改革、赋予妇女选举权、发展工业和教育，但其进程存在严重问题：改革加剧了社会贫富分化，土地改革未能真正惠及广大农民；快速城市化导致大量贫困人口涌入城市；西化政策（如改变着装规范）严重冲击了什叶派伊斯兰教的传统价值观和社会结构。同时，巴列维依靠秘密警察（萨瓦克）实行专制统治，打压一切反对派，包括左翼分子、自由派和宗教势力。尽管石油收入增长，但经济管理不善、腐败盛行，导致民众不满情绪广泛积聚。 第二步：反对力量的汇合与霍梅尼的领导核心作用 对巴列维政权的不满催生了多元化的反对力量联盟，主要包括： 宗教势力 ：以什叶派高级教士鲁霍拉·霍梅尼为核心。霍梅尼强烈批判国王的世俗化、亲美政策以及对其主权的损害（尤其是美国的影响），提出了“法基赫的监护”（即伊斯兰教法学家统治）的政治理论，为建立伊斯兰政府提供了意识形态基础。清真寺和宗教网络成为组织抗议的关键平台。 自由派和民族主义者 ：如“民族阵线”的支持者，主张恢复宪政、实行民主。 左翼力量 ：包括人民党（共产主义者）和各类游击组织。 这些背景各异的团体在“推翻国王”这一目标上暂时结盟。霍梅尼虽流亡国外（先后在伊拉克和法国），但通过录音带和传单，其言论在国内广泛传播，使他成为反君主制运动的象征和精神领袖。 第三步：革命进程的关键阶段（1978-1979） 革命在1978年进入高潮，其进程具有鲜明的阶段性： 大规模示威与暴力循环 ：1978年1月，官方报纸诽谤霍梅尼的文章引发库姆神学院学生抗议，遭到军警镇压，造成死亡。根据伊斯兰传统，每40天为死者举行悼念活动，又引发新的抗议和镇压，如此循环往复，抗议规模像滚雪球般不断扩大。各行各业相继罢工，尤其是石油工业罢工，使经济陷于瘫痪。 政府的摇摆与失控 ：国王试图通过有限的政治让步（如更换首相、承诺选举）和戒严来平息动荡，但未能满足反对派根本要求（国王下台）。军队在持续动荡中士气低落，出现分裂迹象。 “关键时刻” ：1979年1月，国王被迫离开伊朗“度假”，实则流亡。2月1日，霍梅尼在万众欢呼中返回德黑兰。他拒绝与临时政府合作，任命了自己的“伊斯兰革命委员会”。 政权更迭 ：2月9-11日，亲霍梅尼的武装力量与帝国卫队爆发冲突，大部分军队宣布中立，巴列维政权最终崩溃。2月11日， monarchy被正式推翻。 第四步：新政权的建立与伊斯兰共和国的巩固 革命胜利后，权力斗争立即在革命联盟内部展开。霍梅尼及其宗教力量迅速占据主导： 1979年3-4月 ：通过全民公投，以压倒性多数决定建立“伊朗伊斯兰共和国”。 1979年8月 ：选举产生“专家会议”，负责起草新宪法。新宪法确立了霍梅尼为最高领袖（拥有至高无上的政治和宗教权威），确立了神权统治框架，总统和议会需在最高领袖的监督下行使职权。 关键事件巩固神权 ： 人质危机（1979-1981） ：1979年11月，激进学生占领美国大使馆并扣押52名外交人员，持续444天。此举彻底破坏了与美国的关系，使得国内温和派（如首任总统巴尼萨德尔）被边缘化，激进反美的宗教势力进一步巩固了权力。 两伊战争（1980-1988） ：1980年9月，萨达姆统治下的伊拉克入侵伊朗。战争带来的民族危机迫使各派暂时团结在宗教领袖领导下，为新政权的军事化、意识形态整合和社会控制（镇压异己）提供了绝佳理由。战争以僵局结束，但深刻塑造了革命后的伊朗。 清洗与镇压 ：通过革命法庭、伊斯兰革命卫队等机构，新政权系统地清除了前政权残余势力、左翼团体以及不服从的宗教团体，建立了以宗教阶层为核心的全新统治体系。 第五步：革命的长远影响与历史意义 伊朗伊斯兰革命的影响远远超出国界： 对伊朗 ：彻底改变了国家发展道路，从君主专制、西化世俗化转向了政教合一的神权共和体制。社会文化生活全面伊斯兰化，妇女权利在法律规定上出现倒退（尽管教育普及度提高）。经济上长期面临制裁与孤立。 对伊斯兰世界 ：证明了以宗教意识形态为基础可以动员群众并推翻一个看似强大的现代化政权，极大地鼓舞了全球范围内的伊斯兰复兴运动和政治伊斯兰力量。 对国际关系 ： 与美国及西方 ：导致美伊同盟彻底破裂，美国将伊朗视为“邪恶轴心”和主要对手，对立持续至今。 对中东格局 ：催生了一个以输出“伊斯兰革命”意识形态为目标的地区强国，与沙特等 Sunni 君主国形成教派与地缘竞争，重塑了中东政治。 历史独特性 ：这是一场在20世纪末，由传统宗教力量领导、利用现代动员手段（如磁带、示威）成功的重大社会革命，是20世纪最具标志性和意外性的历史事件之一。