波塞冬尼亚的希腊殖民城市规划
字数 1865 2025-12-12 02:34:24

波塞冬尼亚的希腊殖民城市规划

波塞冬尼亚,后来被罗马人称为帕埃斯图姆,是位于意大利南部坎帕尼亚地区的一座重要的希腊殖民城市。其城市规划是希腊殖民时期城市设计的杰出典范,融合了希腊本土的理想原则与殖民地实践的具体需求。

第一步:殖民背景与城址选择
波塞冬尼亚约建于公元前7世纪末(约公元前600年),由来自希腊本土的锡巴里斯(另一座在意大利南部的希腊殖民地)的殖民者,或者可能直接来自阿哈伊亚的殖民者所建立。其城址选择体现了典型的希腊殖民逻辑:

  1. 战略位置:它坐落于海岸线后方约8公里处的一片肥沃平原(塞莱河平原)上,既靠近海岸以便于海上贸易和联系,又略微内陆以避免海盗的直接袭击。
  2. 资源与农业:所在地拥有丰富的农业土地和淡水水源(塞莱河),能为城市提供稳定的粮食和资源基础,这是殖民地能够自给自足并繁荣的关键。
  3. 领土宣示:建立在意大利原住民(主要是奥斯坎人)的领土边缘,是希腊文化向第勒尼安海沿岸扩张的重要据点。

第二步:城市规划的核心原则——希波达摩斯体系
波塞冬尼亚是应用 “希波达摩斯体系” 或网格规划的最早、最完整的实例之一,尽管其建造时间早于该体系的理论家米利都的希波达摩斯本人(活跃于公元前5世纪)。其规划体现了该体系的核心思想:

  1. 正交网格:城市被规划为严格的东西-南北走向的矩形网格。三条宽阔的东西向主干道(南北向的街道通常较窄)将城市空间清晰地划分出来。
  2. 标准化街区:街道网格将城市土地划分成大小几乎完全相同、排列整齐的方形或长方形街区。这种规划便于土地的公平分配、有效的公共管理和未来的可扩展性。
  3. 功能区划分:虽然不如后来理论化的那么严格,但城市的不同区域已呈现出功能分区的倾向:
    • 宗教与公共中心:最重要的公共建筑——神庙群,集中在城市中心偏南的区域。
    • 公共空间(阿戈拉):位于城市中心,是政治、商业和社会活动的核心广场,通常被公共建筑和柱廊环绕。
    • 居住区:网格状的街区大部分用于住宅建设,体现了公民之间的平等理念(至少在规划层面上)。
    • 防御体系:城市四周建有坚固的城墙,周长约4.75公里,设有塔楼和城门,城墙走向基本遵循网格布局的外缘,体现了规划的整体性。

第三步:主要建筑与城市肌理的融合
波塞冬尼亚的建筑完美地融入了网格规划,并成为其地标:

  1. 三大神庙
    • 赫拉一世神庙(“巴西利卡”):建于约公元前550年,是现存最古老的希腊神庙之一,属于多立克柱式。它位于城市南部圣地。
    • 雅典娜神庙(原误认为德墨忒尔神庙):建于约公元前500年,同样采用多立克柱式,但融合了一些爱奥尼亚元素。它位于城市北部的一个高台上。
    • 赫拉二世神庙(原误认为波塞冬神庙):建于约公元前460-450年,是经典时期多立克柱式的杰作,保存极为完好。它与赫拉一世神庙比邻,共同构成宏伟的宗教建筑群。这些神庙的布局并未严格对称,但都坐落在网格系统中的关键节点或开阔地。
  2. 阿戈拉与公共建筑:城市中心的矩形广场(阿戈拉)是网格的中心,周围建有议会厅、体育场等公共建筑。一个大型的圆形会议厅(ekklesiasterion)显示了民主集会功能。
  3. 民居:网格街区内的住宅采用标准的希腊样式,通常围绕一个中央庭院布局,证明了规划在私人领域也得到了贯彻。

第四步:城市的水管理系统
规划也包含了先进的基础设施:

  1. 排水系统:街道下方修建有精心设计的陶制管道和石砌排水沟,用于排放雨水和生活污水,确保城市卫生。
  2. 供水:虽然没有复杂的输水道,但城市选址靠近河流,并可能通过水井和蓄水池系统满足日常用水需求。

第五步:历史演变与遗产

  1. 路卡尼亚人时期:公元前5世纪末,奥斯坎人的一支——路卡尼亚人占领了该城,城市更名为“帕伊斯通”。希腊城市的基本布局和建筑被继续使用,但增添了路卡尼亚的文化元素。
  2. 罗马时期:公元前273年,罗马人建立殖民地,称其为“帕埃斯图姆”。罗马人新建了广场、神庙和圆形剧场,部分改造但基本继承了原有的希腊街道网格,展示了不同文明城市规划的层积与融合。
  3. 废弃与再发现:中世纪因沼泽化和疟疾,城市被废弃。其宏伟的遗迹在18世纪被重新发现,其近乎完美的网格布局和保存完好的神庙,为研究希腊殖民城市的规划提供了无与伦比的实物证据。

总结而言,波塞冬尼亚的规划体现了希腊殖民城市将理想化的秩序(正交网格、平等街区)与务实考量(防御、资源、地形)相结合的卓越能力。它不仅是一个功能完备的定居点,更是希腊几何学、公民平等理念和政治组织在空间上的具体表达,其影响通过罗马时代一直延续到现代城市规划思想。

波塞冬尼亚的希腊殖民城市规划 波塞冬尼亚,后来被罗马人称为帕埃斯图姆,是位于意大利南部坎帕尼亚地区的一座重要的希腊殖民城市。其城市规划是希腊殖民时期城市设计的杰出典范,融合了希腊本土的理想原则与殖民地实践的具体需求。 第一步:殖民背景与城址选择 波塞冬尼亚约建于公元前7世纪末(约公元前600年),由来自希腊本土的锡巴里斯(另一座在意大利南部的希腊殖民地)的殖民者,或者可能直接来自阿哈伊亚的殖民者所建立。其城址选择体现了典型的希腊殖民逻辑: 战略位置 :它坐落于海岸线后方约8公里处的一片肥沃平原(塞莱河平原)上,既靠近海岸以便于海上贸易和联系,又略微内陆以避免海盗的直接袭击。 资源与农业 :所在地拥有丰富的农业土地和淡水水源(塞莱河),能为城市提供稳定的粮食和资源基础,这是殖民地能够自给自足并繁荣的关键。 领土宣示 :建立在意大利原住民(主要是奥斯坎人)的领土边缘,是希腊文化向第勒尼安海沿岸扩张的重要据点。 第二步:城市规划的核心原则——希波达摩斯体系 波塞冬尼亚是应用 “希波达摩斯体系” 或网格规划的最早、最完整的实例之一,尽管其建造时间早于该体系的理论家米利都的希波达摩斯本人(活跃于公元前5世纪)。其规划体现了该体系的核心思想: 正交网格 :城市被规划为严格的东西-南北走向的矩形网格。三条宽阔的东西向主干道(南北向的街道通常较窄)将城市空间清晰地划分出来。 标准化街区 :街道网格将城市土地划分成大小几乎完全相同、排列整齐的方形或长方形街区。这种规划便于土地的公平分配、有效的公共管理和未来的可扩展性。 功能区划分 :虽然不如后来理论化的那么严格,但城市的不同区域已呈现出功能分区的倾向: 宗教与公共中心 :最重要的公共建筑——神庙群,集中在城市中心偏南的区域。 公共空间(阿戈拉) :位于城市中心,是政治、商业和社会活动的核心广场,通常被公共建筑和柱廊环绕。 居住区 :网格状的街区大部分用于住宅建设,体现了公民之间的平等理念(至少在规划层面上)。 防御体系 :城市四周建有坚固的城墙,周长约4.75公里,设有塔楼和城门,城墙走向基本遵循网格布局的外缘,体现了规划的整体性。 第三步:主要建筑与城市肌理的融合 波塞冬尼亚的建筑完美地融入了网格规划,并成为其地标: 三大神庙 : 赫拉一世神庙(“巴西利卡”) :建于约公元前550年,是现存最古老的希腊神庙之一,属于多立克柱式。它位于城市南部圣地。 雅典娜神庙(原误认为德墨忒尔神庙) :建于约公元前500年,同样采用多立克柱式,但融合了一些爱奥尼亚元素。它位于城市北部的一个高台上。 赫拉二世神庙(原误认为波塞冬神庙) :建于约公元前460-450年,是经典时期多立克柱式的杰作,保存极为完好。它与赫拉一世神庙比邻,共同构成宏伟的宗教建筑群。这些神庙的布局并未严格对称,但都坐落在网格系统中的关键节点或开阔地。 阿戈拉与公共建筑 :城市中心的矩形广场(阿戈拉)是网格的中心,周围建有议会厅、体育场等公共建筑。一个大型的圆形会议厅(ekklesiasterion)显示了民主集会功能。 民居 :网格街区内的住宅采用标准的希腊样式,通常围绕一个中央庭院布局,证明了规划在私人领域也得到了贯彻。 第四步:城市的水管理系统 规划也包含了先进的基础设施: 排水系统 :街道下方修建有精心设计的陶制管道和石砌排水沟,用于排放雨水和生活污水,确保城市卫生。 供水 :虽然没有复杂的输水道,但城市选址靠近河流,并可能通过水井和蓄水池系统满足日常用水需求。 第五步:历史演变与遗产 路卡尼亚人时期 :公元前5世纪末,奥斯坎人的一支——路卡尼亚人占领了该城,城市更名为“帕伊斯通”。希腊城市的基本布局和建筑被继续使用,但增添了路卡尼亚的文化元素。 罗马时期 :公元前273年,罗马人建立殖民地,称其为“帕埃斯图姆”。罗马人新建了广场、神庙和圆形剧场,部分改造但基本继承了原有的希腊街道网格,展示了不同文明城市规划的层积与融合。 废弃与再发现 :中世纪因沼泽化和疟疾,城市被废弃。其宏伟的遗迹在18世纪被重新发现,其近乎完美的网格布局和保存完好的神庙,为研究希腊殖民城市的规划提供了无与伦比的实物证据。 总结而言,波塞冬尼亚的规划体现了希腊殖民城市将理想化的秩序(正交网格、平等街区)与务实考量(防御、资源、地形)相结合的卓越能力。它不仅是一个功能完备的定居点,更是希腊几何学、公民平等理念和政治组织在空间上的具体表达,其影响通过罗马时代一直延续到现代城市规划思想。