欧玛尔·海亚姆
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身份与时代背景：欧玛尔·海亚姆（Omar Khayyam，1048-1131），波斯人，生活于伊斯兰黄金时代的塞尔柱帝国时期。他是一位博学者，其贡献横跨多个领域。在历史上，他首先是以一位杰出的数学家、天文学家和哲学家闻名，而非现代普遍认知的诗人。
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科学与哲学成就：在科学上，海亚姆的贡献卓著。他参与修订了波斯历法（贾拉利历），其精度超过了当时通行的儒略历，甚至接近后来的格里高利历。在数学领域，他的《代数问题的论证》对三次方程进行了系统的几何学分类和求解，并推进了平行公设的研究。他的哲学思想具有怀疑主义和理性主义色彩，常在著作中探讨存在、命运与神性的本质，这与当时主流的伊斯兰教义学有所出入，也导致其哲学著作在后世某些时期受到争议。
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作为诗人的《鲁拜集》：使他享誉世界的，是他用波斯语创作的四行诗“鲁拜”。这些短诗凝练而深刻，内容多围绕生命短暂、命运无常、及时行乐以及对宗教教条的质疑展开。例如，他常以酒、夜莺、玫瑰等意象，抒发对现世生活的热爱和对终极问题的沉思。然而在他生前，这些诗歌并未被结集或视为其主要成就。
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在后世的接受与传播：海亚姆的诗名在波斯本土沉寂了数个世纪，直到19世纪英国诗人爱德华·菲茨杰拉德对其进行意译和编译，出版了英文版的《欧玛尔·海亚姆之鲁拜集》。菲茨杰拉德的译本文学性极强，在维多利亚时代的西方引发了巨大轰动，塑造了一个充满异域风情、享乐主义与忧郁哲思的诗人形象。这个“再创造”的形象极大地掩盖了他作为科学家的真实历史身份，使“诗人海亚姆”风靡全球。
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历史形象的复杂性与现代认知：因此，欧玛尔·海亚姆成为了一个具有双重乃至多重面貌的历史人物。他是严谨的科学家，也是敏锐的哲学家，更是通过后世翻译而被全球文化广泛接受的诗歌象征。研究他，需要理解其科学著作与诗歌文本之间的张力，区分历史真实与文学建构，并将他置于伊斯兰古典科学、哲学与文学交融的特定文化语境中去全面把握。