《周代国人的迁徙自由》 概念界定 ：首先需要明确，“国人”在周代主要指居住在国都及近郊的、具有政治权利和一定经济基础的阶层，主要包括贵族、士以及部分平民。“迁徙自由”在此并非现代法律意义上无限制的人口流动权，而是指在法律和制度框架内，国人阶层相较于“野人”（居住在郊野的农业生产者）所享有的相对自主的、被社会认可的空间移动权利。 制度基础与社会背景 ：国人迁徙自由的权利植根于两个关键制度。一是 “国野制度” （已讲述），它严格区分了“国”与“野”的政治、军事和居民身份，国人主要居于“国”中。二是 “井田制” （已讲述）和土地分配制度。国人在理论上享有受田（耕地）和宅地（居住地）的权利，这些土地虽属“王有”，但使用权相对稳定，构成了他们赖以生存的经济基础，也为一定范围内的迁徙（如受封、任职）提供了物质可能性和制度接口。 迁徙的主要类型与动因 ：国人的迁徙并非随意，主要遵循特定社会规则。一是 政治性迁徙 ：如受周王或诸侯分封前往新领地建立采邑；或接受官职、职事调动前往其他城邑。二是 军事性迁徙 ：随军队出征、戍守边地或移驻新征服区域，这在西周分封诸侯和春秋争霸时期尤为常见。三是 宗族性迁徙 ：因家族繁衍、分家立户，在国都或封地范围内寻求新的居住地。四是 有限的经济性流动 ：为从事手工业、商业活动（参见《周代国人的经济活动》、《周代国人的商业活动》）而在城邑间流动，但这种流动受“工商食官”体制和固定市场管理的约束。 权利保障与法律约束 ：国人的迁徙自由受到其权利体系的支撑与限制。其 “城邑居住权” （已讲述）保障了他们在“国”这一特定空间内的合法居留身份。同时，他们的迁徙行为常与其 “兵役制度” （已讲述）和 “军事义务” （已讲述）相关联，出征戍守本身就是一种强制性的集体迁徙。此外，迁徙必须符合 “礼乐制度” （已讲述）和宗法规范，如外出需告于宗庙，迁居可能涉及宗族事务的安排，并非完全的个人行为。 与“野人”的对比及权利实质 ：与国人相比，“野人”被牢固束缚在井田之上，承担主要的农业劳役，其居住地和人身依附性更强，基本没有法定的自主迁徙权利。因此，国人的迁徙自由是一种 阶层特权 ，是其完整政治公民身份（参与议事、当兵作战等）的衍生品和组成部分。这种自由服务于国家政治、军事扩张和统治的需要，是维护分封制、宗法制社会结构运行的一种机制，而非基于个人选择的自由。 春秋时期的演变 ：至春秋中后期，随着礼崩乐坏、列国争霸加剧以及土地制度变化，国人的迁徙自由也发生演变。一方面，政治动荡（如政变、出奔，参见《春秋时期的出奔现象》）导致部分国人被迫流亡他国。另一方面，一些国家为增强国力，主动招徕他国人才（包括士这一国人主体），放宽了对迁徙的限制。这标志着以血缘和固定采邑为基础的居住模式开始松动，为国人阶层更大范围的流动和后来“士”的崛起创造了条件，也预示着国野界限的逐渐模糊。