《宋元时期的告身与告命文书》 基本概念与定义 告身，又称告命、官告，是宋元时期朝廷授予官员官职、封赠爵位及赐予荣誉称号的正式任命凭证文书。它本质上是一种官方制发的身份证明与法律文件，标志着持有者获得了特定的官职、品级及相应权利。宋代告身通常为纸质，元代亦沿用此制，但具体文书形制与用语带有时代特色。 告身的类型与内容构成 告身主要分为 授官告身 与 封赠告身 两大类。授官告身用于现任官员的职务任命、晋升或差遣；封赠告身则用于授予官员本身、其先世或妻室以爵位、勋级、封号等荣誉。一份完整的告身通常包含以下部分： 首部 ：注明文书性质（如“制书”、“敕牒”等）及颁发机构（如中书门下、尚书省等）。 正文 ：核心部分，详细写明受命者的姓名、籍贯、新任（或封赠）的官职、爵位、品级及授予理由。 尾部 ：列明签发官员的职衔、姓名（有时以“押”字代替），并附有详细的年月日期及文书编号。 印章与防伪 ：告身需加盖皇帝玺印（如“制诰之宝”）及相关省、部官印，宋代告身还常采用特定纸张、编号、批号等方式防伪。 告身的颁发机构与行政程序 告身的制作与颁发体现严格的行政流程。在宋代： 重要官职（如宰相、节度使）的告身由 中书舍人 起草词头，经 翰林学士 正式撰制，皇帝画“可”后，由 中书门下 （政事堂）具体办理，用皇帝玺印，称为“制授”。 一般中低级官员的告身，则由 吏部 根据铨选结果拟写，经尚书省审核，以“敕牒”形式下发，用尚书省印。 元代大体延续宋制，但中枢机构变为 中书省 ，重要告身由翰林国史院草拟，中书省颁行，用皇帝宝玺。程序中的每一环节都涉及文书抄录、用印、登记存档，形成完整的档案链条。 告身的社会功能与法律效力 告身不仅是官员履职的凭证，更具备多重社会与法律意义： 身份与特权象征 ：持有告身即确认了其官僚身份，可享受相应的俸禄、赋役优免、司法特权（如“官当”）及礼制待遇。 产权与荫补依据 ：告身是官员领取职田、享受荫补子孙为官资格的关键证明文件。 法律凭证 ：在涉及官职真伪、权利纠纷时，告身是官方认定的首要证据。伪造、盗用或毁损告身属于重罪。 家族荣耀 ：封赠告身会被家族精心保存、展示，甚至刻石立碑，作为光耀门楣的物证。 告身制度在宋元时期的特点与演变 宋代 ：告身制度高度成熟和文书化。由于科举与官僚队伍的扩大，告身发放数量巨大，管理细密。出现了专门的“官告院”负责制作。告身本身的材质、装饰（如绫锦裱褙、图案）按官品高低有严格区别，形成视觉化的等级标识。 元代 ：在承袭宋制基础上，融入蒙古因素。如部分重要告身使用 八思巴文 与汉文合璧书写。由于元代仕途多元（蒙古、色目贵族特权，吏员出职等），告身的授予对象和程序更为复杂。元代后期，官爵滥授现象增多，一定程度上影响了告身的权威性。 告身的存世与史料价值 ：现存少量宋元告身实物（如《司马光告身》、《赵孟頫告身》等）及大量石刻、文集中的录文，为研究当时的官制、文书行政、书法艺术及具体人物生平提供了第一手珍贵材料。