《阿维尼翁之囚》

1. 背景：教权与王权的长期博弈
   14世纪初，罗马教廷与欧洲君主国（尤其是法兰西王国）的权力冲突达到顶峰。教皇博尼法斯八世（1294-1303年在位）颁布《教俗敕谕》（1302年），宣称教皇权威高于一切世俗君主，引发与法王腓力四世的激烈对抗。腓力四世派人袭击并羞辱教皇，导致博尼法斯八世不久后去世。随后，在法王压力下，一位法国主教当选为教皇，即克雷芒五世（1305-1314年在位），他从未踏足罗马，而是于1309年将教廷迁至法国边境的阿维尼翁（当时属教皇领地，但被法国领土包围）。此举标志着“阿维尼翁之囚”时期的开始。

2. 过程：教廷的“巴比伦之囚”
   从1309年至1377年，连续七任教皇（均为法国人）驻跸阿维尼翁，历时近70年。这一时期得名“阿维尼翁之囚”（又称“巴比伦之囚”），源于当时批评者借用《圣经》中犹太人被掳至巴比伦的典故，比喻教廷受制于法国王权、丧失独立性与普世权威。教廷在此建立了宏伟的教皇宫殿，但财政上严重依赖法国国王，并在人事任命、外交政策上深受法国影响。这削弱了教皇作为基督教世界最高仲裁者的公信力，尤其遭到英格兰、神圣罗马帝国及意大利各城邦的质疑。

3. 影响：大分裂与教会权威危机
   1377年，教皇格列高利十一世（最后一位阿维尼翁教皇）应多方呼吁将教廷迁回罗马，但不久后去世。新教皇乌尔班六世（意大利人）在罗马当选，其强硬改革态度引发部分枢机主教不满，他们另选一位法国籍教皇克雷芒七世，并返回阿维尼翁。由此导致了天主教会的“大分裂”（1378-1417年），两位甚至三位教皇同时并立，各自拥有支持者，使教会行政和信仰统一陷入瘫痪。这一分裂直接根植于“阿维尼翁之囚”时期积累的地域矛盾与权威流失。

4. 尾声：公会议运动与最终解决
   为解决大分裂，1414-1418年的康斯坦茨大公会议召开，依据“公会议高于教皇”理论，罢黜了并立的多位教皇，并于1417年选举马丁五世为唯一合法教皇，终结了分裂。然而，教廷的财政与道德权威已严重受损，阿维尼翁时期凸显的民族君主国崛起与教权衰落趋势不可逆转，为后来的宗教改革埋下了伏笔。阿维尼翁教廷宫殿至今留存，作为世界文化遗产见证了这段教权屈从于王权的特殊历史时期。