《阿兰布拉诏书》

1. 背景：伊比利亚半岛的宗教与政治格局
   1492年初，伊比利亚半岛的基督教再征服运动进入最后阶段。由阿拉贡国王费尔南多二世和卡斯蒂利亚女王伊莎贝尔一世领导的联合王国军队，即将攻陷穆斯林在半岛的最后据点——格拉纳达酋长国。此时，半岛上除了占主导的基督徒和即将战败的穆斯林外，还生活着大量犹太人（史称“塞法迪犹太人”），他们分散在各个王国，主要从事金融、医学、商业和手工业。随着基督教王国的统一进程，建立一个基于天主教信仰的绝对统一社会，成为双王的核心政治目标之一。

2. 诏书的签署与核心内容
   1492年3月31日，在刚刚征服的格拉纳达城，双王正式签署并颁布了《阿兰布拉诏书》（又称《驱逐犹太人诏书》）。诏书的核心命令是：勒令所有尚未皈依基督教的犹太臣民，必须在同年7月31日之前，做出选择——要么接受天主教洗礼成为基督徒，要么携带非货币财产（现金被严格限制兑换带出）离开卡斯蒂利亚和阿拉贡的领土，且永不得返回，违者处死。诏书给出的官方理由是：犹太人试图引诱“新基督徒”（指之前被迫改宗的犹太人和穆斯林）回归原有信仰，妨碍了王国的宗教统一与社会和谐。

3. 驱逐的执行过程与社会影响
   诏书颁布后，约有20万犹太人面临生死抉择。一部分选择皈依（成为“改宗者”或“马拉诺”），但其中许多人的信仰被怀疑不真诚，日后成为宗教裁判所重点监视对象。更多的人选择背井离乡，变卖家产，开始了大规模流散。他们主要逃亡至邻近的葡萄牙（该国不久后也颁布类似法令）、北非、奥斯曼帝国（苏丹巴耶济德二世欣然接纳了他们）、意大利部分地区以及西欧其他地区。这场驱逐是系统性且残酷的，造成了中世纪欧洲最大规模的犹太难民潮之一，彻底终结了自罗马时代以来犹太社群在西班牙的千年历史。

4. 深层动机与长远历史意义
   驱逐令的动机远不止宗教虔诚：政治与经济层面，它旨在消除一个内部“异己”群体，强化王权对社会资源的绝对控制，王室和贵族可趁机没收犹太人的大量财产与债权。社会层面，它旨在通过制造绝对的宗教一致性，来巩固新近统一的西班牙民族国家认同。其长远影响极为深远：它标志着西班牙从宗教宽容（此前基督徒、穆斯林、犹太人在“共处”模式下相对和平生活）向天主教极端正统主义的决定性转折；大量知识精英和熟练工匠的流失，长期来看削弱了西班牙的经济活力；同时，它强化了宗教裁判所的权力，为后续驱逐穆斯林（莫里斯科人）铺平了道路，塑造了西班牙未来几个世纪的排外与保守的社会基调。