秦汉谶纬与政治预言 步骤一：定义与起源 谶纬是秦汉时期流行的神秘学说，“谶”指占验吉凶的隐语或预言，“纬”指附会儒家经典的神秘文献。其起源可追溯至战国时期的阴阳家思想，并与先秦的河图、洛书传说相关。秦始皇时期已有“亡秦者胡也”等谶语，至汉代与儒家经学结合，形成系统的纬书体系。 步骤二：内容与分类 谶纬内容庞杂，主要包括： 天文占验 ：通过星象变化预测国运，如“五星聚井”预示汉兴； 符命祥瑞 ：以自然异象（如麒麟、黄龙）证明政权合法性，王莽与光武帝均利用《河图赤伏符》称帝； 政治预言 ：如“代汉者当涂高”影响东汉末军阀割据； 经学神化 ：将《诗》《书》等经典与神话关联，如《孝经援神契》宣称孔子受天命作《春秋》。 步骤三：与政治的互动 西汉中后期 ：董仲舒“天人感应”理论为谶纬提供哲学基础，昭宣时期灾异论盛行。 新莽至东汉 ：王莽大规模制造符命，光武帝刘秀以《赤伏符》即位，并于公元56年“宣布图谶于天下”，使谶纬官方化。 批判与衰落 ：东汉王充《论衡》批判其虚妄，魏晋时被官方禁绝，但部分内容融入道教与民间信仰。 步骤四：社会影响与史料价值 政治动员 ：成为改朝换代的舆论工具，如黄巾军“苍天已死，黄天当立”； 学术演变 ：推动今文经学神学化，郑玄等经学家兼治纬书； 科技遗存 ：纬书中保存早期天文学（如《春秋纬》记载超新星）、地理学知识； 文献考辨 ：通过《七纬》辑佚可窥见汉代宇宙观与历史叙事模式。