古印度摩突罗国 摩突罗国，位于古印度恒河上游，今北方邦马图拉地区，是其都城。其历史可追溯至公元前6世纪，作为古印度十六列国之一，以其宗教、艺术、商业枢纽地位而闻名。 首先，从其地理位置与早期历史开始。摩突罗坐落于亚穆纳河右岸，处于连接西北印度（如犍陀罗）与恒河平原腹地（如秣菟罗、华氏城）以及西印度港口（如布罗奇）的贸易路线上。这种优越位置使其在吠陀时代后期（约公元前1000-前600年）已发展为重要聚落，并逐渐成为萨塔瓦哈纳人（Shurasenas）部落的中心。在列国时代（约公元前6-前4世纪），它作为一个君主制王国被记载于佛教（如《本生经》）和耆那教典籍中，是其传说的发源地之一。与憍萨罗、摩揭陀等大国相比，摩突罗在政治上常为较大王国的附庸，但其战略与经济价值始终重要。 其次，其宗教与神话地位至关重要。摩突罗是印度教大神克里希纳（黑天）的传说出生地与早期活动中心，被认为是其童年和青年时期的舞台。克里希纳所属的亚达瓦族传说即统治此区域。这使得摩突罗在后来成为毗湿奴派（特别是对克里希纳的崇拜）的核心圣地之一。同时，该城在佛教史上亦具重要地位：据佛教文献，摩突罗是佛陀到访过的地方，其后成为佛教重要中心，多位阿罗汉在此活动。耆那教则认为其第20位祖师大雄（Mahavira）曾多次到访摩突罗，且第22位祖师奈米纳塔（Neminatha）与克里希纳传说关联，进一步巩固了该城的多元宗教圣城角色。 第三，艺术成就，特别是秣菟罗艺术流派。约公元1-3世纪，在贵霜帝国统治下，摩突罗（西方学者常称其为“秣菟罗”）发展出与犍陀罗并立的印度两大早期佛教造像中心。秣菟罗艺术特点鲜明：采用本地常见的红砂岩；佛像造型雄健，躯体饱满，薄衣贴体如湿衣，突出肉感；面部圆润，嘴唇丰厚，笑容明显；通常无复杂背景，强调正面性。除佛像外，还大量创作印度教、耆那教神像以及世俗人物雕像（如贵霜帝王像）。秣菟罗风格深刻影响了后续印度艺术，并随佛教传播至东南亚。 第四，经济与商业活动。因其位于多条商路交汇点，摩突罗是北印度的商业重镇。考古发掘出土了大量公元前后的钱币（包括本地发行及希腊、塞种、贵霜等外来钱币）、陶器、珠饰以及来自遥远地区的商品遗迹，证明其活跃的跨区域贸易。手工业同样发达，尤其是石雕（利用本地优质砂岩）、纺织（棉布）和珠宝加工，产品远销四方。 最后，其历史变迁。摩突罗先后被摩揭陀的难陀王朝、孔雀王朝统治。孔雀王朝时期，佛教兴盛，阿育王可能在此竖立过石柱。随后经历巽伽、甘婆等王朝，在公元1世纪后成为贵霜帝国的重要东部都城（与布路沙布逻并立）。贵霜时代是其艺术与经济的黄金期。3世纪后，随着贵霜衰落和笈多王朝崛起，其政治地位相对下降，但宗教圣城地位历久不衰。中世纪多次遭遇外族入侵与破坏，但城市持续重建，至今仍是印度教重要 pilgrimage 中心。 总结，摩突罗国虽非长期政治霸主，但凭借其神圣地理、多元宗教融合、独创性的艺术流派（秣菟罗艺术）及活跃的商业，在古印度文明史上留下了持久而独特的印记。