商代占卜用骨的来源与处理技术

1. 占卜用骨的概念与地位：商代占卜活动主要使用龟甲和兽骨，合称“甲骨”。兽骨，主要指牛的肩胛骨，是仅次于龟甲的重要占卜材料。在龟甲供应可能受限或特定占卜需求下，兽骨被广泛使用，其处理和占卜程序与龟甲既有共通之处，也有自身特点。

2. 骨料的来源与选择：占卜所用牛肩胛骨主要来源于商王室和贵族祭祀、宴飨后宰杀的牛只。这些牛多为专门饲养或由方国贡纳，品质有保障。选骨时，倾向于使用体型健壮成年牛的肩胛骨，因其骨板大、骨壁厚薄相对均匀，便于后续加工和灼烧出清晰的兆纹。除牛骨外，少数也使用鹿、羊等动物的肩胛骨，但数量和等级远不及牛骨。

3. 骨料的初步处理与储存：获取新鲜牛肩胛骨后，需进行初步处理。首先剔净骨上附着的筋肉和软组织，这一过程称为“剔剥”。随后进行初步的晾晒或阴干，防止腐败。处理后的生骨被集中储存于王室或专门机构的“骨库”中，以备随时取用。甲骨档案中常见“入骨”、“乞骨”等记载，可能即与骨料的纳贡、征收及领取相关。

4. 攻治工序——从生骨到卜骨：生骨在使用前必须经过一套细致的“攻治”工序。第一步是“削锯”，将肩胛骨的臼角部分（骨白和骨脊突起处）锯切、削平，使骨板形状更规整，便于握持和存放。第二步是“刮磨”，用青铜刀等工具将骨板正反两面刮削平整，尤其是内面（较为光滑的一面）需打磨光滑，以便施钻凿和显现兆纹。部分重要卜骨还会在边缘刻凿出规整的纹饰。

5. 钻凿制作——兆纹的预设：在刮磨平整的骨板背面（即有脊痕的一面或经处理的内面），工匠会进行“钻凿”加工。“钻”是在骨板上用钻具旋出圆形的凹穴，“凿”则是用凿具刻出枣核形或梭形的长槽。钻凿通常配合使用，排列有序。钻凿的深度需精确控制，以接近但不过分穿透骨板为佳。这一步骤的目的是在灼烧时，于骨板正面（即刻辞的一面）对应位置，能沿着钻凿造成的薄弱点，形成规律、清晰的“卜”字形裂纹（兆纹）。

6. 灼兆与占卜：经过上述处理的卜骨，在正式占卜时由贞人（占卜官）持握，用炽热的圆形木柱（“灼柱”）在背面的钻凿处烧灼。因受热不均，骨板正面相应部位便会爆裂出兆纹。贞人根据兆纹的形态、走向判断吉凶，之后将占卜事由、兆象判断及后续应验情况刻写在兆纹附近。牛肩胛骨的骨质结构与龟甲不同，其兆纹形态往往更为粗犷、直接。

7. 技术意义与考古实证：商代占卜用骨的处理技术，体现了当时手工业专业分工的高度发展和对占卜仪式严谨性的追求。从选材、储存到削锯、刮磨、钻凿，每一环节都需要专门的知识与熟练的技能。殷墟出土的大量卜骨，以及其中存在的未用完的骨料、半成品、习刻骨等，为复原这套完整的处理技术链提供了实物证据，也反映了商王朝为维系神权政治所投入的巨大人力与物力资源。