商代的乐官制度与音乐管理体系 制度基础与核心机构 ：商代的乐官制度植根于其神权政治体系，音乐被视为沟通人神、巩固王权的重要工具。核心机构是“瞽宗”（或与“大司乐”相关的前身机构），它是集音乐教育、表演、创作与管理于一体的官方机构。乐官本身多为世袭的盲人（“瞽”）担任，因其听觉敏锐、记忆力超群，负责掌握、传承复杂的音乐与诗颂。 乐官分类与职责 ：乐官体系内有明确分工。 “大师” 是总负责人，掌管乐律、监督排练、指导重要祭祀演乐。 “少师” 是其副手。 “瞽矇” 是主体演奏演唱者，根据技艺高低再细分等级，负责在祭祀、宴飨、军礼等场合演奏琴瑟、管笙、击打磬鼓并歌唱诗颂。 “典同” 负责乐器的校准与音律统一。 “韎师”、“旄人” 等可能分管来自四方或民间的特定乐舞。 音乐内容与功能 ：乐官管理并演绎的音乐主要分为三大类。 “巫乐” 用于祭祀天地、祖先、山川神祇，乐舞狂烈，旨在娱神降福。 “礼乐” 用于宫廷典礼、宴飨诸侯，节奏庄重，体现等级秩序。 “燕乐” 用于贵族内部享乐，相对灵活。所有音乐都严格服务于宗教与政治目的，强化“王权神授”观念和宗法等级。 乐器管理与制作 ：乐官体系对乐器有严格管理和制作标准。重要礼乐器如 特磬、编磬、编铙、鼓、埙 等，多为青铜、玉石、陶土、皮革制成，其形制、大小、数量、组合方式均与使用者的身份等级直接挂钩。乐官负责监督乐器的制作、保养、陈设与使用规范，确保其音响效果符合礼制要求。 人才培养与知识传承 ：乐官教育是世袭与官学相结合。“瞽宗”是主要教育场所，盲人乐官通过口传心授，将乐律、曲谱、诗颂、历史故事以及礼仪程序代代相传。这种封闭的传承方式既保证了音乐与礼仪的纯正性和权威性，也使乐官集团成为掌握历史、文化、礼仪知识的特殊知识阶层，对后世周代礼乐文明的成熟产生了直接影响。