中世纪晚期的城市公共“罪人示众柱”与公开羞辱刑罚 定义与基本形态 ：首先，“罪人示众柱”是中世纪晚期欧洲城市中一种常见的司法与惩罚设施，通常位于城市广场、市场或教堂门口等最显眼的公共空间。它是一根坚固的木制或石制立柱，顶部可能设有铁颈枷、手枷或脚镣，用于将罪犯固定住，使其在特定时间内（数小时至数日）暴露于公众视野之下。它的核心功能并非监禁，而是 公开羞辱与社群排斥 ，是当时司法体系中一种重要的补充性惩罚手段。 司法程序与社会背景 ：其次，要理解它的应用，需置于当时的司法实践中。它主要针对的并非重罪（如谋杀、抢劫，这些通常处以死刑或肉刑），而是 轻罪、道德犯罪和扰乱社区秩序的行为 。常见的适用罪行包括：小额盗窃、欺诈、卖淫、酗酒闹事、传播流言、家庭暴力（尤其是丈夫殴打妻子）、违反行会规定、商业短斤缺两等。判决通常由城市法庭作出，是 罚款、监禁（当时城市监狱能力有限）之外的另一种选择，尤其适用于无力支付罚款的穷人 。这反映了当时法律强调 “罪责可视”与“社群矫正” 的观念。 执行过程与羞辱机制 ：第三步，了解其具体运作。罪犯被定罪后，会被执法官（如法警）押送至示众柱。执行前或执行中，常有 公告员大声宣读其罪行与判决 。罪犯被锁在柱上后，羞辱便正式开始。这包括： 自然暴露 ：承受风吹日晒雨淋，缺乏食物饮水，身体不适。 公众参与 ：这是关键环节。市民被默许甚至鼓励对罪人进行辱骂、嘲笑、吐口水、投掷污物（如烂蔬菜、动物粪便、泥巴）。有时，其具体罪行会被符号化呈现，例如，酒鬼可能被戴上酒壶，骗子挂上写着谎言的牌子。 身份标识 ：示众本身就是一个 强大的身份转换仪式 ，将个体从社区成员暂时标记为“越轨者”，使其社会名誉严重受损。 社会功能与权力展演 ：深入来看，示众柱的作用远超个人惩罚。第一，它是 市政权威的公开展示 ，直观地宣告了城市法律的存在与执行力，强化了市民对秩序的认知。第二，它是 道德教化的活教材 ，通过展示反面典型，重申社区的行为规范和价值观（如诚信、节制、家庭和谐），起到震慑和预防犯罪的作用。第三，它提供了一个 安全的社会泄压阀 ，允许市民在既定框架内集体宣泄对破坏秩序者的不满，从而凝聚“守法良民”的共同体认同。 演变、争议与衰落 ：最后，这一制度并非一成不变。到中世纪晚期及近代早期，其应用变得更加频繁和仪式化。然而，它也引发了争议。一些教会人士和知识分子开始质疑公开羞辱的残忍性和效果，认为它可能导致罪人更加顽劣或无法重新融入社会。同时，随着 中央集权国家的兴起、监狱系统的逐步发展以及刑罚观念向更注重拘禁与改造转变 ，示众柱的司法重要性逐渐下降。到18、19世纪，启蒙思想兴起，认为此类刑罚不人道，大多数欧洲城市最终废除了公开示众的刑罚，示众柱大多被拆除或仅作为历史遗迹保留。它的兴衰反映了从基于羞辱和肉体的公开刑罚，向基于剥夺自由的隐蔽监禁的现代刑罚体系的重大转型。