《何尊》

1. 基本面貌与发现
   何尊是一件西周早期的青铜酒器（尊），高约38.8厘米，口径28.8厘米，重14.6公斤。它于1963年在陕西省宝鸡市贾村镇出土，现藏于宝鸡青铜器博物院。其造型厚重，纹饰繁复，是典型的西周早期青铜器风格。然而，使其成为“国之重宝”和关键历史考证材料的，并非其艺术价值，而是其内底铸刻的122字铭文。

2. 铭文内容的核心信息
   这篇铭文记载了西周成王（周成王姬诵）在成周（今洛阳附近）建造一座新都城，并举行一场对武王（周武王姬发）的盛大祭祀。铭文的核心部分引用了周成王的训诰：“余其宅兹中国，自之乂民。” 这句话的意思是：“我要居住在这‘中国’（即天下的中心），从这里来治理人民。” 这是现存青铜器中，“中国”一词最早的物理载体和文字记载，其政治地理概念的核心指向（京师、中心之地）对于理解早期国家观念至关重要。

3. 历史背景的深度解读
   何尊的铭文需要放置在周初“二次克商”的历史背景下理解。周武王灭商后不久去世，其弟周公旦辅佐年幼的成王。商遗民联合周武王的其他兄弟（管叔、蔡叔等）发动叛乱（史称“三监之乱”）。周公东征平定叛乱后，深感原都城镐京（今西安）偏西，难以有效控制东方广大的新征服地区。因此，周成王继承了武王遗志，在伊洛河流域的“天下之中”营建东都成周（洛邑），作为经营东方的政治军事中心。何尊铭文正是这一重大历史决策的直接物证。

4. 断代与史实互证
   铭文中出现了“惟王五祀”（成王五年）的纪年。结合铭文内容与《尚书》中的《召诰》、《洛诰》等文献记载，可以确认何尊所记事件与文献中“成王五年营建成周”的史实高度吻合。这种“地下材料”（青铜器铭文）与“地上材料”（传世文献）的相互印证，极大地增强了西周早期历史叙述的可信度。同时，它也证实了西周初年确实实行了重要的“双都制”（宗周镐京与成周洛邑）。

5. 文字学与语言学价值
   何尊铭文的文字是典型的西周早期金文，字体浑厚，保留了一些商代甲骨文的象形特征，但结构已趋规范。它为研究汉字从商到周的演变提供了重要样本。铭文中的语法、词汇也是研究上古汉语的珍贵材料。“中国”一词的早期用法，更是词源学和思想史研究的焦点。

6. 持续的研究与意义
   自发现以来，何尊一直是学界研究的热点。学者们对其铭文的释读、断代（具体对应成王哪一纪年系统）、涉及的历史人物（“何”的身份可能是周王室宗族成员或高级贵族）、以及“中国”概念的内涵演变，持续进行探讨。它不再仅仅是一件艺术品，而是一份镌刻在青铜上的“历史文件”，直观、确凿地证明了三千多年前西周王朝的国家战略和核心地理政治观念，是追溯中华文明早期国家形态和“中国”概念起源的无可替代的实物证据。