宋学 宋学是指宋代（960-1279年）以儒家经典为核心形成的学术思想体系，其核心特征是对汉唐注疏传统的革新，强调义理探求与道德实践。宋学并非单一学派，而是涵盖理学、荆公新学、蜀学等多元流派的思想运动，对后世中国及东亚文化影响深远。 宋学的兴起与宋代社会变革密切相关。宋代实行重文轻武政策，通过科举制广泛选拔士人，为学术繁荣提供制度基础。同时，印刷术普及促进书籍流通，民间书院兴起形成独立学术空间。这些条件促使学者突破唐代《五经正义》的注疏框架，转向对经典内在义理的重新阐释。 宋学的发展历经三个阶段： 开创期（北宋初期）：以范仲淹、欧阳修为代表，主张"通经致用"，批判拘泥训诂的汉唐经学。胡瑗创"苏湖教法"分经义、治事二斋，实开义理之学先声。 鼎盛期（北宋中后期）：形成多元学派并立格局。王安石创荆公新学，著《三经新义》作为科举标准；苏轼、苏辙构建蜀学，兼融儒道；周敦颐、程颢、程颐奠基理学，提出"天理""格物致知"等核心概念。 3 整合期（南宋时期）：朱熹集理学大成，构建以《四书章句集注》为核心的哲学体系，与陆九渊心学展开"鹅湖之辩"。同时吕祖谦婺学、陈亮永康学派注重事功，形成思想争鸣。 宋学的核心方法论体现为： 义理阐释：通过注解经典构建哲学体系，如朱熹以"理气论"重构宇宙观 四书升格：将《大学》《中庸》《论语》《孟子》提升至核心经典地位 心性探讨：深入讨论"性命之理""人心道心"等伦理哲学命题 实证精神：如沈括《梦溪笔谈》体现的格物实证态度 宋学通过书院教育、科举考试、宗族礼制等途径实现社会渗透。朱熹《白鹿洞书院揭示》确立教育宗旨，元代将《四书集注》列为科考定本，明代《性理大全》成为官方哲学。其"内圣外王"理想塑造了士大夫精神传统，但后期僵化也引发明清实学思潮的反拨。