秦汉时期的“引籍”与宫门禁卫制度 “引籍”的基本定义与核心功能 “引籍”是秦汉时期一项重要的宫廷安全与人员管理制度，其核心功能是 控制人员进出宫殿、禁省等核心区域 。“引”指引导、引入；“籍”指名籍、记录册。具体而言，“引籍”制度要求所有被授权进入特定宫殿区域的人员，其姓名、官职、相貌特征等信息必须预先登记在专门的“门籍”（或称“宫门籍”）名册上，存放于宫门管理机构。当此人需入宫时，必须在宫门处由守卫官吏核对名册（即“引籍”），确认身份无误后方能被引导进入。无“籍”或信息不符者，严禁入内。这一制度是保障皇帝人身安全、维护宫廷秩序、防止奸人窥探或行刺的关键防线。 “引籍”制度的运作机制与具体流程 该制度的运作极为严密。首先， 名籍的编制与管理 由中央机构（如西汉的“光禄勋”下属郎官系统、卫尉下属宫门卫兵，或专门的“公车司马令”等）负责，记录内容详尽。其次， 日常查验流程 严格：欲入宫者需在宫阙门禁处（如未央宫司马门）停留，值守官吏（如“门候”、“门郎”）会高声唱诵其姓名、职务，同时仔细比对本人相貌与名籍记载（包括年龄、身高、肤色等体貌特征）。核对无误，即“召”其入内，此过程即为“引”。此外， 名籍具有动态性 ：官员职位变动、获得特许（如“诏籍”允许进入特定禁省）、或因罪被剥夺入宫资格（即“削籍”）时，名册需及时更新。夜间宫门关闭后，“引籍”制度更为严格，若无特殊诏令，即便有名籍者也不得通行。 “引籍”制度的法律支撑与违规处罚 “引籍”制度并非单纯的行政规定，而是有 明确且严厉的法律条文作为保障 。秦汉律令（如《秦律》《汉律》）中设有“阑入罪”及相关的“失阑”、“不卫宫”等罪名。“阑入”即无籍（或持假籍）、未经验证而擅自闯入宫门、殿门、禁苑等禁地。根据闯入区域的敏感程度（“阑入宫门”、“阑入殿门”、“阑入禁苑”），处罚从罚金、肉刑（如“斩左止为城旦”）到死刑（“弃市”）不等，极为严酷。守卫官吏若失职未能检出“阑入”者，或私自放入无籍人员，则构成“失阑”、“不卫宫”等罪，同样面临重罚。这些法律确保了“引籍”制度的强制执行力。 “引籍”制度的政治内涵与历史演变 “引籍”制度超越了单纯的安全检查，具有深刻的 政治象征意义与社会等级色彩 。拥有特定宫门的“门籍”，本身就是一种政治身份与特权的象征，标志着此人进入了国家权力核心的圈层。例如，汉初功臣萧何被特许“带剑履上殿，入朝不趋”，并享有特殊的“引籍”待遇，这是极高的荣宠。同时，该制度也体现了 内外有别、尊卑有序 的秩序观，将宫廷与外部社会、皇帝与臣僚、不同等级官员的活动空间严格区隔开来。随着时间推移，“引籍”制度的具体管理机构（如东汉由“卫尉”和“少府”下属的“黄门”、“宦者”等内官协同负责）、名册形式（可能从简牍过渡到更复杂的文档）以及针对不同人群（如外戚、宦官、朝臣、诸侯王使者）的细则不断演变，但其核心管控逻辑贯穿秦汉始终，并为后世宫禁制度奠定了基础。 “引籍”与相关制度的关系及史料印证 理解“引籍”，需将其置于秦汉宫省安全体系的 整体框架中审视 。它与** “符节”制度** （用于更高级别、远距离的通行与命令验证）、“宿卫制度”（由郎官、卫士组成的多层次宫廷警卫）、“百官执戟”制度（朝会时的仪卫）等共同构成了立体化的安保网络。“引籍”主要解决日常、频繁的固定人员身份识别问题。其具体运作在《史记》、《汉书》及出土汉简中均有反映。如《史记·梁孝王世家》记载太后欲令梁王为嗣，袁盎等进谏后，“窦太后义格，亦遂不复言以梁王为嗣事由此。以事秘，世莫知。乃辞归国”，其中涉及禁中密议，进出人员必严格“引籍”。汉代典籍中常见的“通籍”、“除其门籍”等用语，正是“引籍”制度在政治生活中的直接体现。