商代甲骨文中的气象记录与气候知识 第一步：气象记录在甲骨文中的呈现形式 商代甲骨文中有大量关于天气现象的记录，主要出现在“卜旬”（占卜未来十天吉凶）和专门祈禳祭祀的刻辞中。常见记录包括：晴（“启”“暘”）、雨（“雨”“大雨”“延雨”）、风（“大风”“小风”）、云（“各云”“爰云”）、雷（“雷”）、虹（“虹”）、雪（“雪”）及霾（“霾”）等。这些记录多与农业生产、祭祀安排、战争出行等事宜关联，如“癸亥卜，贞：旬？三月。乙丑夕雨，丁卯明雨，戊辰小采日雨，风，己明启”即详细记载了十日内多次降雨和放晴的过程。 第二步：气象记录的观测方法与技术特点 商人对气象的观测已形成系统方法：一是直接观察天空现象（云形、风向、虹霓）；二是结合物候迹象，如“启”字象形以手开户，喻云开见日；三是使用占卜工具辅助判断，如在龟甲特定位置灼烧后依据裂纹走向推测阴晴。此外，甲骨文中出现连续多日的气象跟踪记载，表明已具备初步的天气变化追踪意识。 第三步：气象知识与农业、祭祀活动的关联 气象记录常与农事类卜辞共存，如“求雨于岳”“宁雨于河”反映通过祭祀山川神灵调控降雨。商人已认识到气象对农时的直接影响，如“黍年受雨”即占卜雨水是否保障黍米丰收。同时，王室田猎、巡狩等活动前常卜问风雨，体现气象对政治军事的决策价值。 第四步：气候规律的归纳与长期认知 部分甲骨文显示商人尝试总结气候规律：一是季节关联性，如春夏季多占卜降雨，秋季常见“大风”记录；二是地域差异记载，如王畿与四方方国的降水对比；三是异常天气的宗教化解讀，如将久雨视为“帝咎”，通过祭祀调整人神关系。虽然尚未形成理论体系，但长期记录为后世《月令》类文献奠定经验基础。 第五步：商代气象记录的学术价值 这些刻辞是研究北温带东部近三千年气候变迁的一手资料。例如，甲骨文中“象”“兕”等喜暖动物记载与多次“获冰”（储藏天然冰）记录并存，可佐证商代中原气候较今温湿但已有波动。此外，气象用语的分类精细性（如雨分“微雨、霖雨、疾雨”）反映语言与认知的同步发展，为汉语史和科技史提供关键实证。