《伯希和编号与敦煌遗书编目体系》
字数 1367 2025-12-26 16:44:56

《伯希和编号与敦煌遗书编目体系》

  1. 基础概念：何为“伯希和编号”？

    • 这是法国汉学家保罗·伯希和（Paul Pelliot）在1908年考察敦煌莫高窟藏经洞后，对其所获敦煌写本（约7000余件）进行整理时自创的一套编目系统。每个编号以“Pelliot chinois”（伯希和中文）或简写“P.”开头，后接数字。例如，“P.2001”指伯希和收集品中的第2001号中文写卷。这套编号是国际上研究敦煌文献最常用、最基础的标识符之一。

  2. 编号的生成背景与原则：洞窟中的筛选

    • 伯希和编号并非在洞窟内现场贴标，而是他返回巴黎后，在法国国立图书馆（今法国国家图书馆）东方写本部进行系统整理、编目时赋予的。
    • 其编号顺序大致反映了他整理工作的进程，但并非完全对应其在藏经洞中提取包裹或卷子的原始物理顺序。伯希和凭借卓越的汉语和多种古文字学养，对卷子进行了初步的内容甄别和分类，但编号本身主要是流水号，并未严格按内容归类。

  3. 编号体系的结构与扩展

    • 核心部分：“Pelliot chinois”（P.）主要用于汉文文献。
    • 其他文字部分：伯希和收集品中还包括大量非汉文文献，因此衍生出其他前缀编号：
      • Pelliot tibétain（P.t.）：藏文文献。
      • Pelliot ouïgour（P.ouïg.）：回鹘文文献。
      • Pelliot sogdien（P.sogd.）：粟特文文献。
      • Pelliot sanscrit（P.sans.）：梵文文献等。
    • 特殊藏品：对于敦煌艺术品（如绢画、麻布画等），则另有一套基于“Pelliot”的编号系统，如“EO.”（Objets divers Pelliot）等。

  4. 与其他主要编目体系的关联与差异

    • 与斯坦因编号对比：斯坦因编号（如S.）是英藏敦煌文献的主要标识，其编号（尤其是S.1-S.6980的“翟林奈编号”）很大程度上保留了包裹的原始提取顺序，具有重要的考古学信息。伯希和编号则更侧重于文献学整理。
    • 与中国**《敦煌遗书总目索引》** 等目录的关系：中国学者在编纂总目时，必须将伯希和编号作为关键索引项，与其他馆藏编号（如北京图书馆藏“北”字号、俄国藏“Φ”或“Дx”号等）并列对照，以构建全球敦煌遗书的统一检索框架。

  5. 学术价值与当代应用

    • 基础检索功能：任何涉及法藏敦煌文献的研究，都必须以其伯希和编号为基准进行引证和查阅。
    • 揭示收藏史：通过伯希和编号对应的原始著录信息（如他本人的笔记、早期的图书馆目录卡），可以追溯部分写卷的早期研究状态和流转信息。
    • 数字化与国际合作：如今，法国国家图书馆等机构已将其伯希和收藏品高清数字化，并在线发布。伯希和编号是访问这些数字资源的唯一、精确的钥匙。学者通过输入“P.2001”等编号，即可直接调取对应写卷的电子图像，促进了全球范围内的协同研究。
    • 局限性：早期编号存在个别错乱、一號多卷或一卷多號的情况，后世学者通过研究不断进行订正和补充说明。现代数据库和目录通常会标注这些更正信息。

总结来说，《伯希和编号与敦煌遗书编目体系》 是敦煌学这门国际显学的一块基石。它不仅仅是一串简单的数字标签，更承载着一段特定的收藏历史，并作为一座桥梁，连接着巴黎密室中的千年古卷与当今全球学者的数字终端，是组织、检索和研究法藏敦煌文献不可或缺的工具。

《伯希和编号与敦煌遗书编目体系》 基础概念：何为“伯希和编号”？ 这是法国汉学家保罗·伯希和（Paul Pelliot）在1908年考察敦煌莫高窟藏经洞后，对其所获敦煌写本（约7000余件）进行整理时自创的一套编目系统。每个编号以“Pelliot chinois”（伯希和中文）或简写“P.”开头，后接数字。例如，“P.2001”指伯希和收集品中的第2001号中文写卷。这套编号是国际上研究敦煌文献最常用、最基础的标识符之一。 编号的生成背景与原则：洞窟中的筛选 伯希和编号并非在洞窟内现场贴标，而是他返回巴黎后，在法国国立图书馆（今法国国家图书馆）东方写本部进行系统整理、编目时赋予的。 其编号顺序大致反映了他整理工作的进程，但 并非 完全对应其在藏经洞中提取包裹或卷子的原始物理顺序。伯希和凭借卓越的汉语和多种古文字学养，对卷子进行了初步的内容甄别和分类，但编号本身主要是流水号，并未严格按内容归类。 编号体系的结构与扩展 核心部分 ：“Pelliot chinois”（P.）主要用于汉文文献。 其他文字部分 ：伯希和收集品中还包括大量非汉文文献，因此衍生出其他前缀编号： Pelliot tibétain（P.t.） ：藏文文献。 Pelliot ouïgour（P.ouïg.） ：回鹘文文献。 Pelliot sogdien（P.sogd.） ：粟特文文献。 Pelliot sanscrit（P.sans.） ：梵文文献等。 特殊藏品 ：对于敦煌艺术品（如绢画、麻布画等），则另有一套基于“Pelliot”的编号系统，如“EO.”（Objets divers Pelliot）等。 与其他主要编目体系的关联与差异 与 斯坦因编号 对比：斯坦因编号（如S.）是英藏敦煌文献的主要标识，其编号（尤其是S.1-S.6980的“翟林奈编号”）很大程度上保留了包裹的原始提取顺序，具有重要的考古学信息。伯希和编号则更侧重于文献学整理。 与中国** 《敦煌遗书总目索引》** 等目录的关系：中国学者在编纂总目时，必须将伯希和编号作为关键索引项，与其他馆藏编号（如北京图书馆藏“北”字号、俄国藏“Φ”或“Дx”号等）并列对照，以构建全球敦煌遗书的统一检索框架。 学术价值与当代应用 基础检索功能 ：任何涉及法藏敦煌文献的研究，都必须以其伯希和编号为基准进行引证和查阅。 揭示收藏史 ：通过伯希和编号对应的原始著录信息（如他本人的笔记、早期的图书馆目录卡），可以追溯部分写卷的早期研究状态和流转信息。 数字化与国际合作 ：如今，法国国家图书馆等机构已将其伯希和收藏品高清数字化，并在线发布。 伯希和编号是访问这些数字资源的唯一、精确的钥匙 。学者通过输入“P.2001”等编号，即可直接调取对应写卷的电子图像，促进了全球范围内的协同研究。 局限性 ：早期编号存在个别错乱、一號多卷或一卷多號的情况，后世学者通过研究不断进行订正和补充说明。现代数据库和目录通常会标注这些更正信息。 总结来说， 《伯希和编号与敦煌遗书编目体系》 是敦煌学这门国际显学的一块基石。它不仅仅是一串简单的数字标签，更承载着一段特定的收藏历史，并作为一座桥梁，连接着巴黎密室中的千年古卷与当今全球学者的数字终端，是组织、检索和研究法藏敦煌文献不可或缺的工具。