《唐蕃会盟碑》

1. 基础定义与时空定位

   • 《唐蕃会盟碑》，又称“长庆会盟碑”或“甥舅和盟碑”，是公元823年（唐长庆三年，吐蕃彝泰九年）立于当时吐蕃都城逻些（今中国西藏拉萨）大昭寺前的一座纪念碑。
   • 它所记载和确认的，是唐朝与吐蕃王朝之间于821年至822年先后在长安和逻些举行会盟、达成和平协议的重大外交事件。这是双方在长达近两百年的和战交替关系后，为划定边界、确立和平相处原则而进行的一次具有总结性和里程碑意义的盟约。

2. 历史背景与核心矛盾

   • 自7世纪松赞干布统一吐蕃并与唐联姻（文成公主入藏）后，唐蕃关系在“甥舅”亲情与地缘政治竞争之间反复摇摆。双方围绕对吐谷浑、西域（安西四镇）及今天青海、甘肃、四川部分地区的控制权，爆发了多次大规模战争（如大非川之战、青海之战等）。
   • 长期的战争消耗了双方的国力。唐朝在“安史之乱”（755-763年）后由盛转衰，对西北的控制力减弱；吐蕃虽然一度趁乱攻占长安，但其内部贵族势力争斗加剧，且在9世纪初与唐朝的战争中并未占得明显便宜（如平凉劫盟事件后）。
   • 到9世纪初，双方均出现了强烈的厌战和求和倾向。吐蕃赞普赤祖德赞（即可黎可足）与唐穆宗均有息兵修好的意愿，这是会盟得以实现的内生动力。

3. 会盟过程与核心条款

   • 会盟分两阶段进行：
     1. 长安会盟（821年秋）：吐蕃派论纳罗为首的使团抵达长安，与唐朝宰相崔植、王播等大臣在长安西郊举行盟誓，确立了和平的基本原则。
     2. 逻些会盟（822年夏）：唐朝派御史大夫刘元鼎为会盟使，率领使团抵达逻些，与吐蕃僧俗官员在逻些东郊举行盟誓，完成了最终程序。
   • 盟约核心内容 刻于石碑之上，主要包含：
     • 确立“甥舅”关系：重申因历史联姻而形成的特殊伦理与政治关系，为和平奠定情感与道义基础。
     • 划定边界：明确双方疆界，约定“彼此不为寇敌，不举兵革”，“务令万姓安泰，所思如一”。具体边界线东起甘肃，南至四川，基本维持了当时实际控制线。
     • 承诺互不侵犯：“和叶社稷如一统”，永久和平。
     • 处理边境事务：规定对越界逃亡或劫掠人员的处置办法，设立“缓冲”性质的“中间空地”。
     • 使节往来：保障双方使臣的安全与通道。

4. 碑文内容与历史价值

   • 石碑用汉藏两种文字详细镌刻了盟约全文、双方参与会盟的官员名单及爵位，以及立碑的年代。
   • 历史价值：
     • 实物证据：它是研究唐蕃关系史、中古时期国际盟约形式、汉藏文化交流的极其珍贵的第一手史料。
     • 法律意义：标志着双方试图以正式条约形式固化和平成果，是东亚早期国际法实践的重要例证。
     • 文化意义：碑文体现了汉藏两族在语言、文书格式和政治理念上的交流与相互影响。“甥舅”的称谓尤其体现了将血缘亲情融入政治关系的独特东方外交智慧。
     • 象征意义：此碑的树立，可视为唐蕃之间大规模武装冲突的基本结束。尽管吐蕃王朝在不久后（9世纪中叶）因内乱瓦解，但此碑所代表的和平愿望成为后世的重要遗产。

5. 后续影响与遗产

   • 会盟后，唐蕃边境确实迎来了短暂的和平时期，大规模战事基本平息。
   • 碑刻的永恒性：此碑至今仍矗立在拉萨大昭寺前，历经千年，成为汉藏民族友好交往的历史见证。1961年被列为中国全国重点文物保护单位。
   • 历史启示：《唐蕃会盟碑》不仅记录了一次成功的外交斡旋，更揭示了一个深刻道理：当对峙双方因长期战争而国力疲惫、内部问题凸显时，通过正式的外交谈判，基于现实力量对比和共同利益（尤其是对和平的渴望）达成妥协，是结束冲突、稳定格局的有效途径。它也为后世处理复杂民族与边疆关系提供了“划定边界、确立名分、共誓和平”的古典范式。