特奥蒂瓦坎古城遗址
字数 913 2025-11-19 08:28:44

特奥蒂瓦坎古城遗址

特奥蒂瓦坎古城位于墨西哥谷地,是前哥伦布时期美洲最大的城市之一。其名字在纳瓦特语中意为“众神诞生之地”,反映了阿兹特克文明发现它时对其规模的震撼。

特奥蒂瓦坎的考古研究始于19世纪。1864年,墨西哥学者阿尔梅亚开始进行初步勘察。系统的科学发掘则始于20世纪初,由墨西哥人类学家加米奥领导。他首次采用地层学方法,揭示了城市被火山灰覆盖的层次,并绘制了第一张精确的城市平面图。

城市的核心是中轴线“亡灵大道”。这条大道并非笔直,而是有15.5度的偏角,可能与天文对齐有关。沿大道分布着城市的主要建筑群,包括太阳金字塔、月亮金字塔和羽蛇神神庙。

太阳金字塔是特奥蒂瓦坎最大的建筑,其建造经历了复杂的阶段。最初的核心是一座更古老的神庙,约公元100年开始,通过六次连续的扩建阶段形成最终形态。金字塔内部考古发现了复杂的隧道系统,其中一条通往天然洞穴,表明建造可能利用了原有的自然洞穴作为宗教圣地。

月亮金字塔位于亡灵大道的北端,规模略小但位置更高。其建造同样经历了七个主要阶段。考古学家在金字塔下的墓葬中发现了大量祭品,包括黑曜石制品、绿石雕像和动物遗骸,揭示了其作为重要仪式中心的地位。

羽蛇神神庙是城堡建筑群的核心,以其精美的羽蛇神头雕和“特拉洛克”(雨神)像而闻名。20世纪80年代,考古学家在该神庙下方发现了超过200人的集体墓葬,这些个体大多被反绑双手,显然是献祭的牺牲,这表明羽蛇神崇拜在当时与战争和权力密切相关。

特奥蒂瓦坎的城市布局体现了精密的规划思想。整个城市被划分为约2000个“方形街区”,每个边长约57米。城市的不同区域有明确的功能分区,包括贵族居住区、工匠区(如黑曜石作坊)和外来商人居住区。

关于特奥蒂瓦坎的衰落,考古证据显示城市在公元6-7世纪经历了系统性焚毁,特别是主要神庙和精英住宅被故意烧毁。这可能是内部起义或外部入侵所致。但城市并未被完全废弃,后来成为阿兹特克人的朝圣地。

最新的考古技术,如激光雷达和电阻率断层扫描,正在揭示城市地下尚未发掘的结构。这些发现表明特奥蒂瓦坎的实际规模比地表可见的更大,可能曾有密集的郊区居住区,为理解这座古代大都市的组织结构提供了新的视角。

特奥蒂瓦坎古城遗址 特奥蒂瓦坎古城位于墨西哥谷地,是前哥伦布时期美洲最大的城市之一。其名字在纳瓦特语中意为“众神诞生之地”,反映了阿兹特克文明发现它时对其规模的震撼。 特奥蒂瓦坎的考古研究始于19世纪。1864年,墨西哥学者阿尔梅亚开始进行初步勘察。系统的科学发掘则始于20世纪初,由墨西哥人类学家加米奥领导。他首次采用地层学方法,揭示了城市被火山灰覆盖的层次,并绘制了第一张精确的城市平面图。 城市的核心是中轴线“亡灵大道”。这条大道并非笔直,而是有15.5度的偏角,可能与天文对齐有关。沿大道分布着城市的主要建筑群,包括太阳金字塔、月亮金字塔和羽蛇神神庙。 太阳金字塔是特奥蒂瓦坎最大的建筑,其建造经历了复杂的阶段。最初的核心是一座更古老的神庙,约公元100年开始,通过六次连续的扩建阶段形成最终形态。金字塔内部考古发现了复杂的隧道系统,其中一条通往天然洞穴,表明建造可能利用了原有的自然洞穴作为宗教圣地。 月亮金字塔位于亡灵大道的北端,规模略小但位置更高。其建造同样经历了七个主要阶段。考古学家在金字塔下的墓葬中发现了大量祭品,包括黑曜石制品、绿石雕像和动物遗骸,揭示了其作为重要仪式中心的地位。 羽蛇神神庙是城堡建筑群的核心,以其精美的羽蛇神头雕和“特拉洛克”(雨神)像而闻名。20世纪80年代,考古学家在该神庙下方发现了超过200人的集体墓葬,这些个体大多被反绑双手,显然是献祭的牺牲,这表明羽蛇神崇拜在当时与战争和权力密切相关。 特奥蒂瓦坎的城市布局体现了精密的规划思想。整个城市被划分为约2000个“方形街区”,每个边长约57米。城市的不同区域有明确的功能分区,包括贵族居住区、工匠区(如黑曜石作坊)和外来商人居住区。 关于特奥蒂瓦坎的衰落,考古证据显示城市在公元6-7世纪经历了系统性焚毁,特别是主要神庙和精英住宅被故意烧毁。这可能是内部起义或外部入侵所致。但城市并未被完全废弃,后来成为阿兹特克人的朝圣地。 最新的考古技术,如激光雷达和电阻率断层扫描,正在揭示城市地下尚未发掘的结构。这些发现表明特奥蒂瓦坎的实际规模比地表可见的更大,可能曾有密集的郊区居住区,为理解这座古代大都市的组织结构提供了新的视角。