《新学伪经考》

1. 《新学伪经考》是晚清学者康有为于1891年刊行的学术著作。"新学"指汉代王莽时期依托儒家经典建立的官方学说，"伪经"则指康有为认定的部分被篡改的儒家典籍。该书核心观点是：东汉以来被尊为正统的儒家经典（如《周礼》《左传》）实为刘歆伪造，目的是为王莽篡汉提供理论依据，而真正的孔子学说长期被埋没。

2. 康有为通过考据方法系统质疑传统经学：他对比古籍记载的字体、篇目和内容，指出《史记》《汉书》中关于经书传承的矛盾，论证《毛诗》《古文尚书》等经典存在后人增删的痕迹。这种"辨伪"手段继承了清代乾嘉学派的考据传统，但结论更为激进，直接动摇了当时科举考试和学术研究的知识基础。

3. 该著作具有明确的政治意图：康有为通过否定传统经学的合法性，为其变法主张扫清障碍。书中强调孔子本是"托古改制"的改革家，而被篡改的经学却成为维护专制的工具。这种解读将学术考据与政治改革结合，为后来的《孔子改制考》奠定了理论基础。

4. 著作刊行后引发强烈反响：1894年遭清廷查禁，但仍在士人中广泛传抄。保守派抨击其"非圣无法"，张之洞指责其"摇动六经";维新派则视其为思想解放的利器。这种争议反映了晚清学术与政治交织的复杂性，考据学至此从书斋学问转变为社会变革的思想武器。

5. 历史影响层面：该书与《孔子改制考》共同构成康有为变法理论体系，直接影响了1898年戊戌变法中科举改革（废八股、试时务策）等举措。虽然其学术结论多被后世学者否定，但打破经学迷信的思想启蒙作用，推动了中国传统学术向现代学术体系的转型。