司马睿与“王与马，共天下”的实质 首先，我们来明确“王与马，共天下”这一政治格局的核心人物——东晋的开国皇帝司马睿。他并非晋武帝司马炎的直系子孙，而是宗室疏属，袭封琅琊王。在西晋“八王之乱”的后期，中原局势恶化，司马睿在密友、琅琊大族代表人物王导的策划与辅佐下，于公元307年以安东将军、都督扬州江南诸军事的身份移镇建邺（后改建康，今南京），为日后在江南立国奠定了基础。 接下来，深入分析司马睿南渡之初的处境。他本人名望不高，而江南地区在西晋统一后，本地吴姓士族（如顾、陆、朱、张）仍保有强大势力，对这位北来的宗室王爷起初持怀疑和冷漠态度，史载“居月馀，士庶莫有至者”。这一阶段，司马睿在江南几乎没有任何政治根基和号召力，其政权能否建立，完全取决于他能否获得南北士族的共同支持。 然后，关键一步在于王导、王敦兄弟的鼎力运作。王导为司马睿精心设计了一套提升威望的策略：利用三月三日上巳节，让司马睿乘肩舆出游，王导、王敦等北方南渡的知名士族领袖皆骑马扈从，仪容威严。此举成功震慑了江南士族，他们纷纷前来拜见。同时，王导积极拉拢江南士族领袖，如顾荣、贺循，授予他们官职，从而初步弥合了北来侨姓士族与南方吴姓士族之间的隔阂，为司马睿政权搭建了基本框架。 随后，我们探讨“共天下”格局的正式形成。西晋灭亡后，公元317年，司马睿在建康称晋王，次年即帝位，史称晋元帝。在这个过程中，王导主持中枢朝政，王敦则总掌上游荆襄等州的军事，形成了“王与马，共天下”的独特局面。其“实质”在于：司马氏的皇权并非建立在自身实力或天命所归的绝对权威上，而是完全依赖于以琅琊王氏为首的士族集团的政治认同与武力支持。皇权是“虚”的，是象征性的共主；门阀士族，尤其是首倡拥戴之功的王氏，掌握着实际的行政、军事和人才选拔（如九品中正制）权力，是“实”的执政集团。司马睿试图任用刘隗、刁协等寒人背景的亲信来加强皇权、抑制王氏，直接引发了王敦的第一次起兵，这恰恰证明了皇权的脆弱和门阀权力的强大。 最后，总结这一格局的深远影响。司马睿与“王与马，共天下”的模式，并非简单的君臣合作，而是确立了东晋门阀政治的基本范式——皇权与最强门阀共治。这一模式在琅琊王氏之后，又陆续由颍川庾氏、谯国桓氏、陈郡谢氏等门阀接力主导。它保证了东晋政权在江南的建立与稳定，但也使得皇权始终不振，内争不断。理解司马睿及其与王氏的关系，是理解整个东晋百年政治史的关键起点。