国人舆论监督权 第一步：概念界定 “国人舆论监督权”指先秦时期（主要为西周至春秋）国人对国家政治的直接评议与监督权力。“国人”是居住在国都内的平民阶层，包括士、工、商等自由民，他们通过公开议论、歌谣、集会等方式表达对政令、战争、君主行为的意见，形成舆论压力，甚至影响决策。 第二步：权力来源与制度基础 宗法社会结构 ：国人多与贵族有血缘关联，部分为贵族远支或没落贵族，其身份赋予其参政合法性。 历史传统 ：早期部落联盟遗存“询万民”制度（如《周礼·小司寇》载“掌外朝之政，以致万民而询焉”），要求君主在重大事务（迁都、立君、战争）中征询国人意见。 军事依赖 ：国人构成军队主体（如“国人兵役制度”），其支持直接影响国家安危，故君主需重视其诉求。 第三步：行使方式与典型案例 舆论场所 ： 乡校 ：郑国乡校为国人议政场所（《左传·襄公三十一年》），子产不毁乡校即承认其监督作用。 道路集会 ：国人常在街巷聚集议论政事，称“谤言”或“舆诵”。 典型案例 ： 周厉王止谤 ：厉王以巫术压制国人批评，导致“防民之口，甚于防川”，最终引发“国人暴动”（前841年）。 卫懿公好鹤 ：因让鹤乘大夫车驾，国人讥讽“鹤实有禄位，余焉能战”，后狄人入侵时拒绝作战，导致亡国。 第四步：舆论内容与影响力 批评对象 ：包括赋税轻重、战争合理性、贵族僭越、君主品德（如奢侈、废嫡立庶）。 实际作用 ： 迫使政策调整：齐国晏婴通过舆论劝谏景公减轻赋役。 决定君主废立：晋国国人驱逐暴君晋厉公（前573年）；莒国国人驱逐国君庚舆（前542年）。 第五步：历史演变与消亡 春秋末期衰落 ：随着郡县制推行、贵族阶层没落，国人地位下降，舆论监督权逐渐被职业官僚体系取代。 战国法家压制 ：商鞅变法后推行“燔诗书而明法令”，禁止民间议政，舆论监督权最终消亡。 第六步：历史意义 体现早期民主雏形，成为后世“民本”思想（如孟子“民贵君轻”）的实践来源。 为后世言官制度（如唐代谏官、宋代台谏）提供历史参照。