《唐代马球运动》 一、 基本定义与起源 马球，唐代称为“击鞠”或“打毬”，是一种骑在马上以杖击球的集体竞技运动。其起源有波斯（今伊朗）、吐蕃（今西藏）或中原自创等说，目前学界多认同其经中亚、西域传入中原。至迟在唐太宗时期，马球已出现在宫廷与贵族阶层，并迅速风靡全国。 二、 运动器具与场地 球杖 ：称为“毬杖”，木质，长约数尺，杖头呈月牙形（类似现代曲棍球杆），用于击球。制作考究，常饰有彩绘或镶嵌。 球 ：称为“毬”，大小如拳，中空，以轻韧木制成，外涂红漆或彩绘，亦有皮质球。 马匹 ：选用训练有素的骏马，尤其注重其灵活性与速度。唐代皇室与贵族多使用来自西域或突厥的良马。 球场 ：称为“毬场”或“鞠场”，通常平坦开阔，土质或三合土夯筑，表面平滑以防尘。球场两端设球门（称“毬门”或“鞠室”），有单门（双方共击一门）与双门（各守一门）两种形式。宫廷球场常设看台（“毬场亭子”），周围以帷幕或栅栏围护。 三、 规则与竞技方式 比赛分为两队，人数无严格限定，常见为每队十余人。骑手在马上以球杖争夺、传递小球，以将球击入对方球门为胜。比赛节奏激烈，对抗性强，强调骑术、击球技巧与团队配合。设有裁判（“唱筹”），进球称“得筹”，以得筹多寡定胜负。除正式比赛外，亦有单人表演性击球（如“驴鞠”，即骑驴击球）及女性参与的活动。 四、 在唐代社会中的兴盛表现 皇室与宫廷的狂热 ：唐太宗、中宗、玄宗、穆宗、敬宗、宣宗、僖宗等多位皇帝皆痴迷马球，常亲自下场或观赛。宫廷设有专职“毬工”与驯马师。唐玄宗青年时曾率队在与吐蕃的比赛中大显身手；僖宗更自称若设“击鞠进士科”可中状元。 军队训练与武备 ：马球被视作“练兵之技”，可锻炼骑术、体能、协同与敏捷性，故在禁军（如左右神策军）及边军中广泛开展，成为军事训练的重要内容。 贵族与士人的风尚 ：王公贵族、文武官员、富豪子弟皆以击球为乐，并常以此社交、赌博或炫耀技艺。新科进士于月灯阁举办马球会成为长安盛事。 女子马球 ：宫廷与贵族女性也参与，常骑驴或步行击球（“驴鞠”“步打毬”），王建《宫词》有“寒食宫人步打毬”之句。 国际交流 ：马球是唐与吐蕃、突厥、渤海国等外交活动中的常见竞技项目，兼具娱乐与政治较劲意味。 五、 社会影响与衰落 积极影响 ：促进骑术与军事训练，丰富社会文化生活，成为唐代尚武精神与开放气象的象征之一。 负面问题 ：过度沉迷导致荒废政务（如唐敬宗因击球夜归遇刺）、消耗巨资（养护马匹、修建球场）、引发伤亡（落马、斗殴）等。 唐代以后 ：马球在宋、辽、金、明仍有延续，但规模与普及度不及唐，清代逐渐衰微。其“步打”形式可能演变为捶丸（类似高尔夫）。 综上，唐代马球运动是集体育、军事、社交、娱乐于一体的典型活动，深刻反映了唐代社会的尚武精神、贵族生活、中外文化交流及潜在的政治弊端。