伊本·白图泰
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基础身份与时代背景
伊本·白图泰（1304–1368/1369）全名阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·阿卜杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·易卜拉欣·莱瓦提·坦哲，出生于摩洛哥丹吉尔。他是一位柏柏尔裔的穆斯林学者、法官，生活于伊斯兰文明鼎盛的马穆鲁克王朝及德里苏丹国时期。14世纪，横跨亚非欧的伊斯兰世界网络发达，为长途旅行提供了宗教、商业与学术上的便利条件。 -
旅行历程与范围
1325年，21岁的伊本·白图泰为完成麦加朝觐离开家乡，最初计划历时一年半。但此后近30年间，他三次出游，总行程约12万公里，足迹遍及：- 伊斯兰世界核心区：阿拉伯半岛（多次朝觐）、叙利亚、埃及、安纳托利亚。
- 印度洋与东亚：东非斯瓦希里海岸、波斯湾、印度（任德里苏丹国法官八年）、马尔代夫（任法官）、斯里兰卡，并经东南亚抵达中国元朝港口（泉州、杭州、大都）。
- 其他文明区：金帐汗国（至伏尔加河流域）、拜占庭帝国（君士坦丁堡）、西非马里帝国（深入廷巴克图）。
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记录与著作《异境奇观》
1354年，摩洛哥苏丹命令其秘书伊本·朱扎伊根据白图泰的口述，用阿拉伯语撰写游记《异境奇观》（又译《伊本·白图泰游记》）。该书并非逐日日记，而是晚年回忆，融合个人观察、民间传说和过往地理著作内容。它详细记载了14世纪数十个社会的政治、经济、风俗、宗教与地理，如印度犀牛、马尔代夫习俗、中国瓷器与船舶等。 -
思想与文化价值
- 跨文明观察者：他以伊斯兰法学（沙斐仪学派）视角记录非伊斯兰社会（如印度、中国），比较不同穆斯林地区的实践差异。
- 苏菲主义倾向：旅程中多次拜访苏菲圣徒，寻求宗教指引，反映当时伊斯兰灵性传统对旅行者的影响。
- 中世纪全球化见证：其行程依托于伊斯兰朝觐体系、商业路线（如印度洋季风贸易）及帝国网络（如蒙古治下的和平），展现了前现代时期欧亚非互联的雏形。
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历史影响与争议
- 影响：著作被后世阿拉伯世界珍视，19世纪由欧洲学者译介后成为研究14世纪亚非社会的重要史料，补充了当地文献的缺失。
- 争议：部分学者质疑其是否真到过中国（可能整合了波斯商人见闻），但多数认为其核心记述可信。书中某些夸张描述（如巨鸟、神话城市）体现了中世纪旅行文学特点。
- 地位：与马可·波罗、郑和并列中世纪伟大旅行家，但其旅行时间更长、范围更广，且提供了伊斯兰文明内部的详尽视角。
伊本·白图泰
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基础身份与时代背景
伊本·白图泰（1304–1368/1369）全名阿布·阿卜杜拉·穆罕默德·伊本·阿卜杜拉·伊本·穆罕默德·伊本·易卜拉欣·莱瓦提·坦哲，出生于摩洛哥丹吉尔。他是一位柏柏尔裔的穆斯林学者、法官，生活于伊斯兰文明鼎盛的马穆鲁克王朝及德里苏丹国时期。14世纪，横跨亚非欧的伊斯兰世界网络发达，为长途旅行提供了宗教、商业与学术上的便利条件。 -
旅行历程与范围
1325年，21岁的伊本·白图泰为完成麦加朝觐离开家乡，最初计划历时一年半。但此后近30年间，他三次出游，总行程约12万公里，足迹遍及：- 伊斯兰世界核心区：阿拉伯半岛（多次朝觐）、叙利亚、埃及、安纳托利亚。
- 印度洋与东亚：东非斯瓦希里海岸、波斯湾、印度（任德里苏丹国法官八年）、马尔代夫（任法官）、斯里兰卡，并经东南亚抵达中国元朝港口（泉州、杭州、大都）。
- 其他文明区：金帐汗国（至伏尔加河流域）、拜占庭帝国（君士坦丁堡）、西非马里帝国（深入廷巴克图）。
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记录与著作《异境奇观》
1354年，摩洛哥苏丹命令其秘书伊本·朱扎伊根据白图泰的口述，用阿拉伯语撰写游记《异境奇观》（又译《伊本·白图泰游记》）。该书并非逐日日记，而是晚年回忆，融合个人观察、民间传说和过往地理著作内容。它详细记载了14世纪数十个社会的政治、经济、风俗、宗教与地理，如印度犀牛、马尔代夫习俗、中国瓷器与船舶等。 -
思想与文化价值
- 跨文明观察者：他以伊斯兰法学（沙斐仪学派）视角记录非伊斯兰社会（如印度、中国），比较不同穆斯林地区的实践差异。
- 苏菲主义倾向：旅程中多次拜访苏菲圣徒，寻求宗教指引，反映当时伊斯兰灵性传统对旅行者的影响。
- 中世纪全球化见证：其行程依托于伊斯兰朝觐体系、商业路线（如印度洋季风贸易）及帝国网络（如蒙古治下的和平），展现了前现代时期欧亚非互联的雏形。
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历史影响与争议
- 影响：著作被后世阿拉伯世界珍视，19世纪由欧洲学者译介后成为研究14世纪亚非社会的重要史料，补充了当地文献的缺失。
- 争议：部分学者质疑其是否真到过中国（可能整合了波斯商人见闻），但多数认为其核心记述可信。书中某些夸张描述（如巨鸟、神话城市）体现了中世纪旅行文学特点。
- 地位：与马可·波罗、郑和并列中世纪伟大旅行家，但其旅行时间更长、范围更广，且提供了伊斯兰文明内部的详尽视角。